玩笑歸玩笑，正事還是要做的。我們再次走進這間陪葬室，四下尋找看看有沒有什麼秘密通道。
不過我們很快就失望了，這裏就是一間擺放陪葬物品的耳室而已，而且擺放的都是瓶瓶罐罐和武器盔甲，還有一些骨製和玉石磨製的首飾一類的東西，擺在中間石台的盤子裏，沒有以前的統治階級喜歡用的人牲一類的骸骨。
不要問我為什麼知道……政-治課本講述的原始社會、奴隸社會和封建社會那些慘無人道的殉葬製度時提到過的。而著名的長沙馬王堆出土的古屍那個事情，我也已經從報紙上知道了的，對這些雖然是不太懂，好歹還是知道幾千年前的人喜歡玩這套的。我初中的政-治老師是個五十多歲的女教師，她給我們上課時就經常聲情並茂地列舉以前的奴隸社會的罪惡，控訴統治階級的暴行，幫助我們樹立在馬-列-主義指導下的偉大的世界觀、人生觀和價值觀，而我也因此而得到了極其深刻的印象。
文瑜若有所思：“這裏沒有殉葬的人牲之類，可能是在另一個陪葬室，也就是我們之前沒能進去的那間。那個鬼從你身邊溜了進去，可能就是為了攔住我們不讓我們過去。”
我沉吟了一會：“為什麼它不跟到這裏來呢？是因為它知道這裏沒有出路呢，還是因為這裏有它不能靠近的東西？”
雖然我們是看不見那個鬼魂，但是這裏門口就點著長明燈，如果它過來的話，火焰會變色。它從我們旁邊經過時，我們也會感覺到寒冷，而我們並沒有這個感覺，所以可以確定它沒有跟過來，起碼說沒有進這間陪葬室。
文瑜轉念一想，走到中間石台那裏，戴上手套撿起一串玉石首飾看了看：“這條似乎是玉做的項鏈。古人認為，玉是君子，佩戴著玉製首飾可以辟邪。詩經裏說的，謙謙君子，溫潤如玉。這說明古人就已經開始喜歡玉石，知道這是一種珍貴的東西。而在更早之前，有些原始先民就已經把玉作為圖騰崇拜，比如中國在遼寧和河北一帶發掘出的紅山文化遺址，就發現距今三四千年前的先民們擁有大量的玉石首飾和器物。這個原因暫時沒弄懂，但估計是玉石的溫潤光滑給了先民安定的心神，所以他們就這樣喜歡上了玉石。心神安定了，心裏不害怕顫抖，也就認為是妖邪鬼怪被驅走了。”
我點頭說：“有道理。想不到文大小姐對這些竟然這麼有研究和見解，又懂詩經，又懂曆史文化。了不起！”
文瑜說：“這個是在美國的時候看書記住的一點皮毛而已。美國能有多少關於中國的書？少在那亂誇我，我不上你的當。”
我叫屈道：“說得就像我要圖謀不軌一樣，我們這些堅定的無-產-階-級戰士怎麼會有這種低級趣味的思想呢？不過，我還是要反駁你，我有不同見解。我認為，那個鬼魂不敢到這裏來，是因為這些！”我一邊說著，一邊伸手指了指角落裏那兩把青銅古劍：“這是將軍生前上陣殺敵所用的武器，不知殺過多少人，劍上殺氣騰騰，這些妖魔小鬼自然根本不敢靠近。”
文瑜說：“這個嘛，也是有可能的。白虹座上飛,青蛇匣中吼。殺殺霜在鋒，團團月臨紐。劍決天外龍,劍衝日中鬥。劍破妖人腹，劍拂佞臣首。潛將辟魑魅，勿但驚妾婦。留斬泓下蛟，莫試街中狗。這是金庸的倚天屠龍記裏麵的說劍詩，很有氣魄，也充分地說明了，他們認為這種殺過人的寶劍，擺在家裏都能嚇退妖邪。所以你說這兩柄青銅古劍能嚇退那個鬼魂，也是有可能的。”