正文 誠信為理政之要(1 / 2)

誠信為理政之要

國學精選

作者:陳世珍 郭菲

普通人相處貴在誠信。個人與社會打交道,誠信也很重要,有所謂誠信記錄。官員在治國理政的過程中,更要以誠信為本。

誠信很重要

中國古代思想家從多種角度闡釋了誠信對於官員理政的重要性。

【原文節選】

子曰:“人而無信,不知其可也。大車無輗1,小車無軏2,其可以行之哉?”——《論語·為政》

【重點注釋】

1.輗(ni):大車轅端與衡相接處的關鍵。

2.軏(yue):置於車轅前端與車橫木銜接處的銷釘。

【原文釋義】

孔子說:“人沒有誠信,不知是否能立足於世?大車和小車如果少了起固定作用的橫梁,還能在路上行走嗎?”

【原文節選】

子貢問政,子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子貢曰:“必不得已而去,於斯三者何先?”曰:“去兵”。子貢曰:“必不得已而去,於斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民無信不立。”——《論語·顏淵》

【原文釋義】

子貢向孔子詢問治政理國的要件。孔子說:“有足夠的糧食,有足夠的軍備,取得老百姓的信任。”子貢說:“如果在糧食、軍備和老百姓的信任這三項之中,必須去掉一項,哪項是應該最先去掉的?”孔子回答說:“去掉軍備。”子貢說:“如果在剩下來的兩項之中,迫不得已要去掉一項,應該先去掉哪項?”孔子說:“去掉食物吧。自古以來,人都是免不了要死的,失去人民的信任,政府就無法立足。”

【原文節選】

信者居官立事之本。與民信,則不疑而事可集矣。期會必如其約,無因冗暫違;告諭必如其言,無因事暫改。行之始必要之終,責諸人必先責己。——鄭端《政學錄》

【原文釋義】

誠信是身居官位的人治國理事之本。待百姓以誠信,百姓就不會有疑惑,大事就可以成功。定好時間的約會必須如約而至,沒有因為被繁雜的事務拖累而違約;發布的告示和諭令必須按照上麵說的執行,不能因為變故而改變。一開始就執行的律則其約束力要發揮到終點,責怪別人之前先要責備自己。

【原文節選】

平日誠以治民,而民信之,則凡有事於民,無不應矣。平日誠以事天,而天信之,則凡有禱於天,無不應矣。——陳弘謀《從政遺規》