太平軍中，居然有高級將領，為了整頓軍紀，和下級發生了尖銳的衝突，從而決裂而死的！如石達開的族弟石鎮吉，為了捍衛軍紀，和兩湖為核心的部下發生衝突，最終他隻帶千人脫離大部隊，西進尋找石達開，路上為地方團練所破，被俘犧牲。
試問，清軍有這樣的將領嗎？
越來，羅陽越是敬佩太平天國，越覺得背離太平天國，實在是一種遺憾。不過，大錯已經鑄成，無法再挽回了。也許，華夏天國的旗幟，比太平天國更具有統戰效果吧？
對於太平天國的拜上帝教，羅陽是無法苟同的，這一點幾乎無法妥協。
正在羅陽的思想褪變和軍事勝利相伴隨，華夏天國軍在陝西氣勢磅礴的時候，傳來了一個不好的消息：“銳王，白彥虎正帶領數萬回軍，向黃帝陵奔馳，意圖不軌！”
這不是別人，而是老回軍戰俘，現在的華夏軍一部分。
在編製成回軍部隊以後，這些回軍，受到了羅陽部隊宣傳戰士的重點教育，反正句是國家統一，各民族和諧的內容吧，講多了，在回軍中引起了強烈反響，因為，羅陽軍以絕對沒有懸念的優勢擊敗了回軍，反而施行如此的仁慈政治，這是絕大多數回軍官兵沒有想象到的，如果按照回軍上層將領的原則，對等報複，羅陽軍完全可以將回軍連同家屬，殺了幹幹淨淨！
回軍官兵盡管都有血性，也都有民族狹隘性，但是，也都是理智的，知道了羅陽和華夏天國的好處，對於華夏天國的政策，十分感激，已經在心裏認同了這個國家政權，決心捍衛這個保護自己根本利益的集團。
畢竟，回軍是陝西一帶的土著，地理形勢熟悉，所以，羅陽很快就派遣了數百回軍騎兵，向著陝北一帶滲透，偵察，以獲得更多的情況，所謂中國傳統的統治術為“以夷製夷。”其實是利用同族人的情況熟悉條件，來控製那一族人。
羅陽防範的重點，是回軍的殘餘，避免某些逃亡的將領，糾集起新的勢力，在陝西興風作浪，禍害國家。
這個做法被證明是正確的，逃亡的回軍領袖很多，最典型的有兩人，一是崔偉，此人足智多謀，二是白彥虎，因為哥哥被華夏天國軍的炮火擊斃，因為回軍大帥任武被襲殺，耿耿於懷，年輕的他性情倔強，非要一逞英雄不可，所以，在稍事喘息以後，居然糾集了兩萬餘回軍，向著陝西黃帝陵進發。
“挖掘掉漢族的祖先墳墓，與漢族不共戴天！”
白彥虎的豪言壯語，完全背離了一個華夏民族一分子的根本立場，墮落成為一個可恥的民族敗類！
盡管你現在是東幹族的祖先，可是，你已經不是華夏民族的部分了。
前來彙報的回軍騎兵，也十分氣憤和擔憂，因為，他們的思想意識實現了華夏本土化，知道，要想在這裏繼續生活，安居樂業，必須尊重最基本的事實，這兒，是以漢族為主體的民族集團，可以有矛盾，可以偶爾激化，但是，不能決裂！
羅陽獲悉以後，勃然大怒：“來人，以全部軍隊北上討伐白彥虎，捉住這廝，淩遲處死！”
白彥虎的罪惡行徑確實引起了全部陝西人的憤怒，不僅是漢族，就是滿族也憤怒不已，因為，在入主中原以後，為了親善融合，滿族也自稱是黃帝某子，遊牧於北方，最後安家落戶在了東北地區。黃帝，已經不是一個簡單的人物或者文字符號，而是中華民族的共同祖先。