大雁山延綿大雁州的一條山脈，主峰為大雁峰，盧望南所在門派大雁門至今已曆三朝，祖師爺名叫趙一城，祖上除了多位武將，家傳武藝非常了得，他生來嗜武如命，十分癡迷，且悟性根骨俱是上等，因此年紀輕輕便已經深得家傳武功的真傳。因他生時家境已衰，無法入朝為官，當時天下又處於賊寇滋生之時，便懷著一身正氣遊走江湖，留下不小的名頭，後來妻兒皆為仇家所害，他悲痛之下，出家做了道士，名號枯燈道人，性情也大變，他在一家破落的道觀出家，跟隨師父修道三年，後來師父仙去，留下他一人寂寞清修度日。他不願再入江湖，對於武學也丟棄一邊，覺得武學猶如武器一般，是不祥之物，曾多次想自廢武功。然而造化弄人，一次偶然寂遊深山遭遇大雨，他尋到一處山洞躲避，偶然發現藏在石牆裏的一冊竹書，內容簡短，約數百字，為真武神君所著，名喚《劍守式略》，真武神君乃是一位曠古絕今的武學聖人，流下諸多武學典籍，但凡習武之人，莫不對其敬仰有加。
枯燈道人當時見到，雖然經過人世的痛苦磨練和近十年的修道，雖然舊時痛苦難以放下，但欲念卻已漸漸淡薄，然此時心中仍忍不住一陣激動和驚喜。當時山雨灑灑，枯燈道人靜坐等雨停，然而過了半個鍾頭，雨勢仍不大不小纏纏綿綿，枯燈道人幾番掙紮終於忍不住拿起冊子看了起來。這一看不要緊，直看得他心中一陣陣驚奇和喟歎，原來這《劍守式略》上所載是使劍者如何運劍進行防禦，雖然時隔近千年，冊中語意有許多難懂之處，然枯燈道人所能看懂的那部分，隻覺振聾發聵，再細細琢磨隻覺得如阡陌交通，麵麵俱到，他一麵推測著語意上不懂的部分，一麵琢磨著明白的部分，這一下入了迷，直到夜色籠罩看不清字才驚醒過來。
雨後深山泛著清新，月亮爬上樹梢，枯燈道人懷揣竹書接著月光往居處走，心中念想紛起，待回到居處後，卻下定決心不再習武，後來因心中痛苦難調難伏，心中創痛執念難以放下，於道法又有許多疑惑障礙，便出了道觀，準備拜訪道中前輩，他方才下山，遇到一位名叫元空的遊方僧人，二人年紀相仿，趣味相投，性格相似，一談之下十分投緣，元空精通佛理，為枯燈道人一一點解心中疑惑，枯燈道人回到觀內，閉關三月，精修勤省，終於解開心結，隨後便想到了《劍守式略》，然後又想到元空大師亦是於武學頗為愛好，便邀其來觀內，二人同參《劍守式略》，元空大師一聽枯燈道人竟得到真武神君的秘籍，欣然應允，二人一同參研近三十年，終於大成，各有所得，然而有守無攻頗有缺憾，二人亦知道真武神君天縱奇才，有《劍守式略》必當有《劍攻式略》，隻是能得《劍守式略》已是可遇不可求，要求那《劍攻式略》是十分渺茫，於是照《劍守式略》的根本，彙集二人心得，創出《劍攻式微》，雖然不及《劍守式略》那樣高深莫測，但亦屬極上乘的武學。
二人學成再次行走江湖，做下無數化幹戈為玉帛、懲惡揚善的俠義之舉，江湖贈他們美名“俠道慈僧”，二人亦學真武聖君，廣授良才，待其古稀之年，弟子已不下百人，個個俱是江湖好手，俠名遠播，眾弟子在枯燈道人七十大壽之時，提議二位師傅開宗立派，枯燈道人與元空大師商量之後，覺得可行，便在家境較為富足的二弟子家鄉尋到了大雁山，定門派立於主峰大雁峰上，得州官許可後，開建殿閣，江湖中受僧道二人幫助不在少數，聞到此事，富庶之人紛紛解囊，窮苦之人則來幫工。
開宗立派當日，武林中人皆來慶賀，盛況堪比近日武林大會，當日便有數十名弟子拜入門下，從此大雁門便代代相傳，一路人才興盛，到放武真人執掌時達到最盛。
說到放武真人，著實是一位傳奇人物，他年幼流落江湖，後來被當時大雁門掌門海容大師收養，他亦天生是習武的好材料，不僅口訣心法記得快，而且一學便會，一會便精，在十八歲的時候，已經成為大雁門除了海容大師之外武學修為最高之人。
最初使他聲名遠播的是他二十歲時參加武舉，獲得武狀元隨後奉旨獨身緝拿橫行江湖數十年的大盜祁臨寶，後來因不喜官場，辭官回到江湖。他不但武藝了得，還書得一手好字畫，常以賣字畫賺取行路盤纏，時日久了，在士人中頗有一些名氣，亦積了許多錢財。其性格又古道熱腸，又是武藝了得，經常救人急難，排解江湖紛爭，因此，武林中無論正道邪道，都十分敬佩他，成為江湖上、武林中最負盛名之人，各州之人，俱都仰其名前來拜師。