智皇正想著原先的情景，一位大臣走了過來：
“尊貴的皇陛下，百濟來使臣了！”
“哦！是誰？”
“是百濟王的弟弟，並且，聽，公主還讓百濟王的弟弟給您寫了一封信！”
“哦！好的，馬上帶他來見我。”
“參見皇陛下！”
“啊！王子殿下，你好！一路辛苦了！”
“皇陛下客氣了，外祖母的冥壽就要到了，即便是王累死，也是應該的！更何況！我的‘嫂嫂’還交代我將一封信，要我將這封信親自送到您的手上！嗯！這就是那封信！請皇陛下禦覽！”完，百濟王子就將那封百濟王後寫的信遞給智皇，在來倭國的路上，百濟王子也暗中將信封上的蠟烤軟，打開那封信看，結果，一個字都不認識。百濟王後寫給皇的信是用從神武皇時期，流傳下來的倭國宮廷秘密符號。而這種秘密符號隻有倭國皇族的人才懂得。（神武皇是倭國第一代皇，“神日本磐餘彥尊”為和式的諡號，“神武”則是漢式的諡號，和諡為故有諡號，漢諡則為後世所追贈。至少《古事記》纂成之時，尚未出現漢風諡號。據《釋日本紀》表示，神武帝以下古代皇之諡號，為弘文皇的曾孫淡海三船於平寶字6年（76年）～平寶字8年（764年，奈良時代後期）所追贈。此外，“若禦毛沼命”之名帶有五榖神的意義，而橿原乃至大和一帶自古便是重要的穀倉，且此處關於磐餘彥的傳也十分之多。很有可能這些故事混合在一起，便構成神武這傳奇性的開國皇。另一由禪師中岩圓月提出，是吳太伯或其後人。另外，有人猜測神武皇是秦朝時被秦始皇派遣尋找長生不老藥的方士徐福。但這種猜測漏洞很大，神武皇誕生是公元前711年，立國為公元前660年。而徐褔則是在公元前19年上書，前10年還未出海，神武皇誕生以現時資料比較上比徐褔早了五百餘年。即使去除闕史八代缺少事跡的皇，之後繼位的崇神皇即位較徐福上書也晚了一百多年。在考古研究中，又有提出神武即是崇神皇的訛傳。當然，如果不考究故事的可信度，我們可以將東征的故事看成大和政權由九州向東推至大和的過程縮影。明治之後，由於皇權大興，對神武事跡的時間考證也逐漸熱絡：那柯通世提出以前660年為開國之年的法，之後而衍伸出紀元節這種開國之日。此外，1889年日本政府在據他建國地的奈良縣橿原市重建橿原神宮。）智皇將信打開，看著：
“皇兄在上，妹在百濟聽了皇兄的壯舉，妹心中甚為高興。另外，曆代先祖的意誌，一定要將百濟、新羅和高句麗三國收入囊中，隨後，以三國之地為跳板，隨時進入中原故地，以便脫離倭國多地震和海嘯、火山的地方，以保佑我國國民之安全，皇家之國祚！如今，這個機會已經到了，高句麗、新羅、百濟三國素來不和，如今高句麗發生內亂，高句麗權臣廢主自立，為了抱住自己的權位，準備向新羅和百濟出兵，以鞏固自己占據權力的合法性。另外，百濟王室對於我們倭國十分忌憚防備，通過這些年對於百濟王子的拉攏，我可以肯定，這個男人已經完全臣服在我的石榴裙下了。皇兄正好通過這個人控製百濟國。推翻原來的百濟王室，將其立為傀儡，並且，皇兄，不要忘記當初對妹妹我的承諾。”智皇看完妹妹給自己寫的信之後，將信收好後，智皇笑著對百濟王子道：
“王子殿下，真是孝心可嘉，哎！家祖母的冥壽，你竟然親自來了，歡迎歡迎啊！”
“啊！皇陛下，您的祖母也是我的外祖母，我來參加外祖母的冥壽大典也是應該的。”看著百濟王子那猥瑣和謙卑的樣子，智皇按捺著心裏的厭惡和瞧不起——這個百濟王子一看就是個酒色之徒，比起他哥哥來，那真是好對付多了。
“來人啊！馬上將王子送到客舍去，好好招待！”馬上有人答應道：
“是的，陛下！王子請！”當百濟王子離開之後，智皇向侍衛吩咐道：
“來人！請毛野稚子將軍！”過了一會，一個身體健壯，身材魁梧的將軍來到了智皇的麵前：
“臣毛野稚子參見陛下！”智皇看著毛野稚子：
“毛野稚子，你到現在還沒有成親，你來告訴我，是不是還在想她？”毛野稚子抬起頭，看著智皇。