在大明的時空的，好多人沒有對社會階層進行過準確的劃分，他們一般都認同傳統的的體係，即“士農工商”，不過，這些體係當中，“士、商”是社會財富的掌控者，但他們給朝廷卻上繳少量的賦稅。
這兩種階層，人數不多，可他們利用文化和權力，壟斷了社會的資源，現在，朱常浩作的事情就是把壟斷的資源給釋放出來，那釋放的同時，肯定不可避免的要剝掉這一批既得利益階層的財富。
但如果不剝掉，那大明帝國就會不可避免地繼續衰落下去，保衛帝國的利益，為了自己以後能夠過上不會當亡國奴，也為了以後能夠醒掌天下權，醉臥美人大腿的悠哉生活，朱常浩必須咬牙，撥轉這曆史的車輪。
張氏和襄陽王府的眾人回到京師去了，那接下來就是自己所謂的叔叔，死去的襄陽王朱翊銘守靈和出殯的事宜了。
當然，這些事情是有人做。
朱常浩打算要做的事情就是趕緊用一部分銀兩，送到京師，堵住崇禎皇帝的嘴，讓他默認此事，當然，“堵嘴”其實是因為讓崇禎利益均沾而已。
堵嘴這事情，朱常浩打算還是交給跑京師的管家華芝廉去做，當前的首要大事就是給皇上上書一份“利益均沾”的密折，讓他知道，我朱常浩做這事情，一是為了給大明訓練水師找糧食，二是為了給你皇帝送銀子。而且，還說道，在今年初夏時分，朱常浩就會將銀子送來。
這其實是給崇禎一個念想，而這個念想，就會讓朱常浩權勢越來越大，最後，就會形成尾大不掉。
朱常浩的想法，和曆史上好多權臣都相似，但最大的差異是在於這些權臣和朱常浩落腳點不同。
權臣們想的是自己個人的甲天下，自己能夠坐上皇宮裏麵的那把椅子。朱常浩卻不是這樣想的，對於那把椅子，他沒有興趣，他是想著作為天下最普遍群體和國家社稷的一個代言人。
以代言人的身份，凝結華夏民族的那份戰鬥力和不屈不撓的抗爭力，以強大的民族柔韌性托起九州的那份脊梁，避免遁入後世三百多年的黑暗和蹂躪。
那麼襄陽，作為華中腹地，長江流域和漢江流域結合的一個地方，如果這個“據點”建成，運轉起來，那到時候，豫，皖，陝，川，鄂五省，都會在這裏交易起來，然後用水師保證整個航道的暢通，讓商品流通起來，那們，商業就會發展，就會吸納更多的百姓，而沒有土地的百姓，肯定會湧向城裏的商業區，那地主們一看，沒人給他們耕種了，也會減租減息。
這樣，不但促進了商業的發展，也降低了大明的社會矛盾，是大明帝國的第二春更加有底蘊的蓬勃複蘇起來。
思路就是這樣，但朱常浩不能長期停滯在襄陽，因為洛陽的糧倉——福倉的內部結構朱常浩還不知道，如果四月底還沒有糧食運到漢中，那自己也會陷入到巨大的危機當中，因此，對洛陽的據點修建，朱常浩隻能在這四天裏麵做一個大概的規劃。
而且，自己現在手低下的人太少了，滿腹經綸，擁有治世之才的人還是不夠用，手底下的文臣還是太少了。
朱常浩決定，自己回到漢中以後，趕緊要啟動“人才計劃”，那麼，這在這四天的日子裏，朱常浩決定將這個漢中據點交給折忠信暫且負責，因為現在正是這個據點大幅度的擴張階段，而在所有的管家裏麵裏麵，隻有折忠信是敢打敢闖的人。
接下來的日子裏，朱常浩讓孫傳庭加大招募水師的人數，而且，在襄陽王府的第三天，朱常浩將襄陽府的赴台李文白，還有周邊的南漳縣，穀城縣，宜城縣，保康縣的知縣全部都請到王府裏麵，進行招待。
還有，同時確定了對這幾縣的煤礦，還有鐵礦進行了和官府合營簽押，幾縣的縣令和知府也都答應了。
他們不簽押不行，因為這位漢中的瑞王爺可是殺人不眨眼的惡人，最主要的是，他會借助一些大快民心的方式，直接幹掉你，就連王爺他都會殺掉，害怕一個五品知府和幾個七品知縣嗎？
看著這七名地方官簽押的官府和王府鐵器合營的文書，朱常浩笑了，而煤礦，說實話，當地人隻是窮苦百姓在用，後來就是一些窮苦百姓也不怎麼用了。
因為有一些窮苦百姓把這種會燃燒的石頭在瓦盆裏麵點燃，放在屋裏後，第二天就會死亡。
人們就傳言說，“這種會燃燒的石頭叫石炭，是土神爺和山神爺拉下來的屎，變成的。大家掏走了山神爺土神爺的屎，那神仙的仙果仙藥就會沒有糞便施肥，最終枯死，所以土地神他們就會發怒，從而這些燒石炭的人就會被勾魂鬼勾走靈魂，到土神爺那個給土神爺擔糞澆灌仙果，完成這個任務後，才能投胎轉世！”