校書郎晁補之在強詞奪理，說辭基本上就是先前蘇軾與佛印等人在杭州湊出來的一些胡攪蠻纏。其餘人有橫目冷對的，有鑒貌辨色，都在選擇接下來自已的立場，是做正辯？還是反辯？
垂簾之後的高太太後和向太後在耳語。高太太後：“向丫頭，這蘇大胡子，吹牛也不打好草稿，這不讓王木木給揪出小辮子了，看他還能怎麼說？”
向太後：“母後，這蘇軾不是在得知王木木向我們彈劾了他後，他上了一道奏章，為自已辯解。該奏章叫《關於杭州西湖整治疏浚工程中的一些問題的幾點說明》。該《說明》是對王木木的彈劾的全麵否認和反駁。在該奏章中，蘇軾對於‘三十裏’之說，很是精彩，其文字的春秋筆法，堪稱登峰了。蘇軾說‘……夫杭州西湖者，臨安之眉也。眉之不存，眼將能附？故西湖之疏浚，蘇堤之建成，為眼為眉，為土為水，刻不容緩，時不再來。今，川蜀有峨眉，遂寧有西眉；西湖何不能有美眉？美眉者，畫眉深淺入時無，微蹙微顰，皆若有思，也若無思。有思無思，恍若世事。這西湖美眉就是煙雨qíng色中的蘇堤。蘇堤，像一條大眉，一組連眉，既濃麗又朦朧。濃麗的是景象，朦朧的是丈量。勻紅點翠，兩鬢連眉，畫眉入時添風韻，連鬢入眉簇成黛。女紅掃眉，畫眉入鬢；士人工程，蘇堤連岸。眉入鬢發成連眉；堤連兩岸沒界限。湖中蘇堤五六裏，岸上蘇堤十幾裏，蘇堤還不三十裏？
夫蘇堤，世人皆曰五六裏，士人則曰三十裏。世人重功利，隻見湖中五六裏；士人重曆史，流芳百世是三十裏。世人眼光淺，短見隻有五六裏；士人看得遠，中學課本也是三十裏！小人物會計較，沒有三十裏，說成五六裏，缺損很多裏，認為沒道理。大人物會暢想，隻見五六裏，想出三十裏；雖沒三十裏，勝過五六裏。有此想象力的，能想到四大皆空的，誰還來把堤丈量？能想到比喻誇張的，誰會無知地去反誇張？能想到忠於課本的，誰去頂風作案這麼笨？能想到往複堤道的，誰真去打洞挖地要真相？能想到複式計量的，誰會較真不這樣？能想到期貨展望的，誰沒想到是誰蠢！能想到延伸丈量的，應該知道沒有延伸就沒人生！反正，沒有沒做到的，隻有沒想到的。五六裏不是三十裏是工程沒做到，五六裏不是三十裏是思想沒想到；五六裏不是三十裏是丈量不地道，五六裏不是三十裏是計量被誤導；五六裏不是三十裏是讀者不知曉，五六裏不是三十裏是忘了誇張地去對校、忘了誰在夢中笑。
嗟乎，看西湖，飲湖上初晴後雨，真是：朝曦蘇堤豔重岡，晚雨留人入醉鄉；此堤自佳君宜會，一醉權作糊塗逛。
有感而發，又作：水光瀲灩晴方好，堤色空蒙雨亦奇；欲把蘇堤比西子，五六三十總相宜。
蒼天在上，社稷在上，天子在上，聖人在上，臣蘇軾，知杭州，疏西湖；築長堤，盡全力；竭窮思，忍勞碌；下泥潭，踩葑田；煮豬肉，烤湖魚；工代賑，終於成；三個壇，印明月；一條堤，貫南北；便交通，利遊覽；放射線，向兩頭；延伸去，三十裏；五六裏，變三十；有什麼，好稀奇；唉！歎世間，人有愚賢深淺，景有遠近實虛，此事古難全，千年共嬋娟。
茶餘飯後，臣，坐案台，理賬材，懷西湖，有情懷。心有哀，說出來；鋪書箋，寄各位：
西湖天下景，遊者無愚賢。長短隨所得，誰能識其全。
嗟我蘇堤直，都作五裏瞅。安知留青史，卻是三十裏。
五六三十事，幽尋遂窮年。所至得其妙，心知口難傳。
至今三十夢，耳目餘芳鮮。君持五六計，白菜淤雲煙。
清流與碧巘，安肯為君妍。胡不屏五六，首肯三十眠。
從我三十是，五六不煩煎。策杖有道路，延伸南北指。
應無古愚父，計較蘇堤裏。問道若有責，無非花點錢。
……
臣蘇軾乞告，西湖蘇堤的長度，是五六裏，還是三十裏，今有一眾詩人，泛西湖時，眼見沒為實，感覺更真實。折服於藝術誇張之魅力，深諳了人生相處之真諦。對此，口說無憑，有詩為證：
夢裏倘佯西子湖，誰知夢醒卻模糊。明明蘇堤三十裏，醒來缺損二十無……