蘇軾恨死了李小鹿這個異族丫頭了，好說歹說，你哪能這樣來否定儒家的精神支柱、金科玉律？你竟然能把“半部論語治天下”說成“半部論語害天下”，你這不單是否定了本官，你是把全大宋的讀書人都給否定了，你還否定了皇家，否定了當下的遊戲規則。看看眼前的這個黃毛丫頭，也就剛剛及笄，15、16歲的樣子，黃發垂髫剛及笄，額前流海還未開，竟敢來橫批《論語》，品出狂言，妄論儒家，真是不知天高地厚。不過，想想這麼一個小丫頭，能有如此狂言，應該不是自知之明，而是被流求人的哈佛學說給汙染了。如此看來，流求人的洗腦功力真是不可小覷。這些個流求人到底有何法術，能使才去了兩個月的小丫頭麵對我等大儒大夫會毫無敬畏？還反戈一擊？我不妨用言語來試探一番，試探不成，也能羞虐對方，對不？所以，這蘇軾就咬文嚼字地慢慢說道：“夏國公主，哼！端的好學問，竟然能大砍大斷儒家論語，這大概是你們流求人哈佛教學的成就吧。嗬嗬，能把《論語》誣蔑成這個樣子，也真是無理至極了、反動透頂了。你倆剛才還狡辯，說什麼你倆不是漢人，用不著對著漢人的‘聖人’盲目地崇拜敬仰。哼！就是因為你倆不是我大宋的人，否則，本官早就叫人把你倆給杖斃了。想想你倆的無理無畏，罪在流求，責在哈佛，這是有種出種。哦，本官也是想通了，你們流求人對於鴻文巨著的《論語》都是很無理，怪不得，本官聽說，你們對於什麼‘無理數’反是很鍾情。聽說，還專門開課研究無理數，為無理的東西樹碑立傳，大動腦筋，千方百計地證明‘無理’的成立，證明是‘無理’的合理，此事有否？再問：剛才公主言之鑿鑿地說壞《論語》，似乎很有邏輯，有因有果，言之有理。這裏，本官有個疑問，如你們哈佛教材中言，你們說那個無理數，是無限不循環的小數。那麼，是無限的小數，你們哈佛人相信這個推理，你們要證明它，你們就得一直驗證一直計算，因為它是‘無限’的，那麼任何一個無理數都會沾上一個驗算的人的一輩子，使之不能脫身。又，無理數的數量也是無限的，那麼，你們有限的哈佛人應該全部泡在這無限中不能自拔還嫌不夠！何以我們現在還能常常看到你們這些哈佛人逍遙自在，而不是埋頭在算籌紙堆中？你們，自說自話，自相矛盾，自打耳光，是不？嗬嗬，公主，郡主，請教了！”
李小鹿有點驚訝蘇軾的“博學”了，這個“無理數”，也是她到了流求、進了哈佛才聽說的，才接觸到的。當時自已也是好奇，既然是“無理”了，還去“數”它們幹嗎？當時的她也有跟蘇軾一樣的疑問，她也請教過輔導員。輔導員說，授人以魚不如授人以漁，我建議你去看看前麵第五排第三列的那幾本論述邏輯推理的書，你們剛來哈佛，數理化的基礎不紮實，所以，不要從數學的角度去理解和證明這“無限”。其實，這不難，隻是我們大宋人都沒有這樣想過，如果你也能掌握這種思想方法，無疑是你就升華晉級，比原來是大大的進了一大步！李小鹿心懷惴惴，還好，當時，主要是好奇，也有點不甘示弱，就硬著頭皮的去看了千年之前的歐洲人的證明，果然，這外國人的腦袋長得跟我們很是兩樣，轉來轉去的，言之有理了。現在，眼前的蘇軾，不知怎的道聽途說的知道人家流求有“無理數”，不知其詳，自以為是，把無理數誤解成是不講道理地去數落人家的技術了，真是術業有專攻，狗熊太多種。嗬嗬，蘇大學士，你阿烏特了。李小鹿想，想當初，在哈佛的圖書館中，自已的腦瓜子七轉八轉，才搞明白了那邏輯推理，自已很得意，想跟蕭仙兒分享，哪知跟這郡主說了沒幾句，她就呼呼呼的打呼嚕了。當時自已很挫敗，學以不致用，多沒意思。好！謝謝！蘇大胡子！謝謝你給了個由頭，讓我在這大庭廣眾之下一吐所學、揚眉吐氣：“蘇大人，廢話少說，本公主就先證明一下無理數的無窮！這樣吧，本公主不從數論上去證明，而從邏輯上去推理。首先，本公主要為無理數正名。所謂的無理數，在數學中指的是非有理數之實數，不能寫作兩整數之比。若將它寫成小數形式，小數點之後的數字有無限多個，並且不會循環。常見的無理數有‘2’的平方根、圓周率等。在數學中，無理數是素數中的一種。所以，要證明無理數的個數是無限多的，隻要證明素數是無限多的就可以了。現在，我就來證明素數的無限：假定，數學中的素數的個數是有限的，個數為n，最大的素數是Qn。把所有n個素數都乘起來，其乘積：S=Q1?Q2?Q3??????Qn
現在考察S+1：如果其是素數，那麼我們就有了n+1個素數，因此最初的假定不成立，於是素數的個數是無限的。
如果其不是素數，那麼必定可以被一個素數Q整除，而Q一定不是原先這n個素數中的任何一個，因為用原先任何一個素數做除數都會有餘數1。於是我們至少有n+1個素數。