故老相傳，羌族本是三苗之後，炎帝一族分支。炎黃大戰後，戰敗的族群漸次西行南下，慢慢便有了現在的羌族。而羌族與漢族一樣，並非絕對鐵板一塊，其中也有各支、各種、各部。而按照老釋比現在的說法，他們這群居住在四姑娘山一代的羌族古時曾有個響亮的名號，號曰——“白馬羌”。
老釋比此刻躺在床上，下腹部的傷口被劉穎進行了包紮暫時製住了流血，可是他整個人的神情卻掩蓋不住他此時真正的傷勢。明眼人都能看得出，老釋比已經燈枯油盡將不久於人世了。
“這位小朋友，我說的話你還能聽懂麼？”老釋比臉上的笑容依舊慈祥，可聲音卻愈發顯得微弱起來。
石穿點了點頭，雖然老釋比的普通話夾雜了許多羌音，不過對石穿而言還是足夠聽明白的。
老釋比見狀滿意的點了點頭，道：“那我就繼續說啦……”
接下來，老釋比為石穿講了兩個故事，故事的年代都很久遠似乎與石穿急切間想要了解的事情毫無關係，可老釋比仍舊慢條斯理的講著，而石穿也在認認真真的聽著。他相信，作為玉柳村中資格最老的老釋比，他在這個時候留下自己，決不會是為了說出什麼廢話。
於是乎，第一個故事就在這種安靜和諧的氛圍下開始了……
遙遠的古代，羌人的祖先從黃河上遊而來，自西北向西南遊牧遷徙，跋山涉水。
當其中的一支“白馬羌”遊移到岷江和湔江上遊豐美的河穀台地時，他們遇到了當地一支名叫“戈基”的部落。一山難容二虎，兩族為了爭奪領地大打出手，最後演變成了舉族血戰。
據說，“戈基”其人高鼻梁深目，皮色黝黑、狀似鬼怪且身強力壯、能征善戰。更兼其人妖法詭譎，無聲無形間便會致人死命，被羌族人稱作“魔兵”。羌人與之幾起交鋒，屢戰皆敗，已經到了準備棄地而逃的地步。
然而幸運的是，就在舉族準備遷徙的當夜，突然有神靈降臨世間於夢中對白馬羌族的首領做出啟示，首領一夜驚覺，告知族人。白馬羌族遂下定決心，明日再與魔兵一戰。
第二天，遵從天神啟示，白馬羌全族戰士乃於頸上帖羊毛作標記，統一以尖硬鋒利的白石英石為武器削為石矛，再與戈基人沙場決鬥。有羊毛在身，魔兵妖法驟然失效；而石英石為武器，魔兵堅逾鋼鐵的身體終究被擊而破之。
沙場鏖戰一日夜，白馬羌族終於取得了勝利，魔兵戈基人至此銷聲匿跡。
從此以後，白馬羌人得以在岷江和湔江上遊安居樂業，發展生產。為了報答神恩，其族世世代代都以白石象征最高的天神，供祭於廟宇、山坡以及每家每戶的屋頂白塔之中，朝夕膜拜，虔誠之至……
老釋比的話突然在這裏停了，而且再也不肯多說。石穿似乎在其中明白了什麼，卻又似乎什麼也沒有明白。他蹙眉細思，最後對老釋比問道：“釋比，您是要對我說……那群襲擊你們的怪物……就是戈基人？”
老釋比道：“我不曾這樣說過……因為我沒有看到它們的相貌，它們的動作太快，剛與他們接觸就隻剩下了我一個人還站著。”
石穿蹙眉不語，既然沒有看到那群怪物的樣子，那便不能隨意下定結論。可這時，老釋比卻又道：“但是也唯有我一個人還站著，恐怕是因為我的頸上貼了羊毛……”
石穿愕然望去，果然看見老釋比的頸上貼了一叢雪白的羊毛，稍稍湊近還能夠嗅到山羊身上那特有的腥膻味道。難道說，真的是因為這撮羊毛才讓老釋比得以幸免於難？