第七課 知足常樂，平靜安詳
1.放下貪欲，知足才是福
人要懂得什麼是值得我們去爭取的，什麼是要放棄的，生活中到處充滿哲學的揚棄。貪欲無邊是人生俱有來的缺陷，是人的天性之敵，是人類要急於改變的弱點。珍惜眼前的所有，拋棄無謂的抱怨和幻想，懂得惜福，才會成為一個快樂滿足的人。
《佛遺教經》雲：“知足之法，即是福樂安穩之處。知足之人，雖臥地上，猶為安樂；不知足者，雖處天堂，亦不稱意。不知足者，雖富而貧知足之人，雖貧而富。”
人生最大的幸福莫過於滿足，滿足即是幸福。過往雲煙，功名利祿在這個時候也隻是下酒的小菜罷了。人生最大的悲哀莫過於貪婪，貪婪導致不幸。越是不想要，卻越是想要，克製不住的欲望啊，能將活生生的人化為利益的行屍走肉。
一個農夫每天早出晚歸地耕種一小片貧瘠的土地，但收成卻很少。一位官員可憐農夫的遭遇，就對農夫說，隻要他能不斷往前跑，他跑過的所有地方，不管多大，那些土地就全部歸他。
於是，農夫興奮地向前跑，一直跑，不停地向前跑累了，想停下休息，然而，一想到家裏的妻子、兒女，需要更大的土地來耕作、來賺錢，他又拚命地在往前跑，最後農夫上氣不接下氣，實在跑不動了。
可是，農夫又想到將來自己年紀大，可能乏人照顧，需要錢，就再打起精神，氣喘不已，再奮力向前跑。最後，他體力不支，咚地一聲倒在地上死了。
一位哲人說過“人的欲望是一座火山，如不控製就會害人害己”。 人的欲望是無止境的，司馬遷說：“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往。”人不能病態地沉溺於欲望的滿足，而知足則是一種心理的健康，一種精神上的節製和坦蕩。人如果隻為滿足欲望而活著，那麼永遠也滿足不了。因為滿足了一種欲望，同時就有十種欲望受到壓製，又有百種欲望隨之產生。它們不可能一一得到滿足，定會使人常不樂或者樂不常。
人自出生就有種種欲望的，欲望隻是一種原始的需求，就連不諳世事的孩子也有想得到種種玩具的欲望。可當這種欲望被無限製地拔大時，那膨大的欲望也就成為一種不知足，成為我們人生前進道路上的一塊絆腳石。古語中也有許多關於欲望的警句，如“人心不足蛇吞象”，“做了皇帝想成仙”等等。
世人多把欲望當作動力前行，而欲望在驅使他們的同時，也在吞噬著他們，當他們意識到這點時，才發覺欲望已無處不在。而欲望可以用知足來抵製，知足則心靜，知足則知明。古往今來，未找到一位偉人沉迷欲望的池塘，甚至深陷其中，欲望之消極遠大於其積極，一旦沾上，就難以戒掉，如同毒品般的存在，知足才是福啊！
古代有一個書生，他因大火失去了一隻眼，他並不沮喪，因為他說我還有一隻眼啊。但厄運並沒有停止降臨，不久，他又因車禍瘸了腿，他的父母很是傷心擔心他不能娶妻生子，他安慰他的父母說，我雖然瘸了，但還能走啊，你們看其他人，他們出車禍不是死了就是斷了腿，我還不夠幸運嗎？你們不要傷心了。後來他終於娶上了媳婦，可是他的媳婦卻老是喜歡罵他，鄰居都看不下去了。他卻笑著說：“我媳婦能嫁給我是我的福氣，你們看她一個人把我們這個家整理的幹幹淨淨，還給我生了個孩子，我覺得已經是很幸福了。幾十年過去了。他已經白發蒼蒼了，一場大病讓他年邁的身子更加的虛弱，他離死亡不遠了。他的妻子很傷心，整天以淚洗麵，他握著他的妻子的手溫柔的說道：“親愛的，你不要哭，我覺得這一生很幸福，我沒有錢卻有父母疼，我殘廢了卻還有另一半的健康，我甚至還擁有你，我勤勞的妻子，還有我們的孩子。我活到了七十多歲了，不算年輕了，也該走了，你要好好活下去。”
一個人豁達開朗到這個程度他無疑是幸福的。一個人能夠不怨恨上天所賜予他的苦難並用知足來麵對他的苦難，他無疑是快樂的。學會知足，就能夠獲得快樂。學會知足就能夠獲得幸福。
人能做到事事知足了，你就能控製自己無限膨脹的欲望，做到平淡自足。人生的起起落落，欲望是其根源。因此，自我控製的層次，亦可視為個人修持成就之指標，不能控製六根欲望的人，自然就得不到安詳。
因為不知足，我們會失去很多。我們會失去快樂。當心中常懷著那種不知足時，我們的心便永無寧靜之日，時時被失落折磨著，那絲快樂當然會離我們而遠去，我們會失去幸福。因為眼睛總是盯著高處，我們會對自己已經擁有的幸福視而不見，我們甚至會失去我們所已經擁有的。
西方有這麼一句話：“貪婪往往是禍患的根源”。在物質上的不知足，就會使人失去理智，迷失自我。隻有學會知足，才能拋開一切名韁利鎖的束縛，使你的人生得到充實、豐富、自由、純淨。因為知足，便沒有了患得患失，沒有了負擔，輕裝上陣自然如魚得水。
舍得智慧：
學會知足，無疑會幫助我們在紛繁蕪雜的生活中形成一個良好的心態，無論風雲怎樣變幻莫測，也能泰然處之。知足是一種境界，知足的人能寬容地麵對所有的一切，對他人寬容，對社會寬容，也對自己寬容，知足才能常樂。
2. 不要羨慕別人
範潔出差回來後對客戶經理吳敏讚歎不絕，說她皮膚怎麼怎麼好，孩子特別可愛，身材依然很好，看不出生過孩子。前幾天，她剛好跟那個客戶經理聊天，順便打開了她的博客，看到她照片，於是招呼同事過去看，幾個女人擁簇而上，把範潔的辦公桌圍了個包圍圈。看著吳敏的照片，大家一片讚歎，好漂亮，好年輕。一問，大家大受打擊，人家比辦公室所有人都要小，難怪人家皮膚還那麼好呢。看吳敏在全國各地地旅遊的照片，大家也是羨慕不已，能去那麼多地方旅遊，肯定家裏有錢。看他們夫妻合照，又羨慕人家夫妻恩愛。二百平米的房子，裝修得很豪華，具古典風格，看起來大氣又富貴。老公事業有成，有房有車夫妻恩愛，一切近乎完美，真的是令人羨慕甚至嫉妒。
其實，別人有別人的幸福，我們有我們的快樂。其實我們大可不必覺得自己冤，畢竟生活是自己的，在自己目前所擁有的條件下盡量讓自己幸福就可以了。再說，他人再光鮮，也是表麵，誰知背後她沒有煩惱呢？
有句話很經典，不要羨慕別人，因為你不知道別人經曆過什麼。羨慕別人是因為我們期待完美，期望可以活得更好。可是我們卻忽視了一點，每個人的處境都不同，別人永遠無法模仿。不過我們可以通過觀察別人的長處來修正自己的短處，與其仰望別人的幸福，不如注意別人經營幸福的方法；與其羨慕別人的好運氣，不如借鑒別人努力的過程。
我們總是不自有自主地會去羨慕別人所擁有的東西，羨慕別人的工作，羨慕朋友買的新房，羨慕別人的車子，唯獨忽視了一點，我們自己也是別人所羨慕的對象。
其實人總是在這樣互相羨慕的。有的人常常幻想有一天一覺醒來，自己就會成為某某一樣的人。可能是因為我們深知自己人生的缺憾，所以就會拿那些我們認為比較完美的人生來作比較，當做人生的坐標。
其實這個世界上並不存在十全十美，那些我們所羨慕的人同時也在承受著他們的不如意。所謂家家有本難念的經，人虛榮的本性使他們原把自己風光的一麵展示給人，又有誰能真正看到別人風光背後呢？很多時候，得到的就是所承但的，每件事都像硬幣一樣有兩麵，有正麵就有負麵。
幸福隻有兩個字。幸福是感覺出來的，知足而樂，知幸而福。幸福是個人的感覺，別人誰也無法代替，不要羨慕別人的幸福，因為每個人對幸福都有著屬於自己的不同的定義，所以請你相信，你身上也有著幸福的影子，也許現在是白天，也許今天是雨天，你看不到那影子其實牢牢地跟在你的身後。等到陽光燦爛的那天，等到夜幕降臨的時候，回頭看看身後，其實幸福就在默默地與你微笑著。
每個人來到這個世上都是一種幸福。無論你是誰，身在何處，一定會有許多熟悉的或陌生的人在羨慕著你。試想，如果我們在羨慕別人的時候，知道自己也是別人眼中的風景，那麼，我們就會心平氣和一些，心滿意足一些。有時，我們是否真正想過，羨慕別人所得到的，不如珍惜自己所擁有的，哪怕是失敗的經曆、膚淺的想法、無奈的傷感，甚至是悲傷的追悔、悄無聲息的平凡。
卞之琳曾寫過這樣一句話：“一個人總是仰望和羨慕別人的幸福，一回頭，卻發現自己正被別人仰望和羨慕著。”我們都有一個錯覺：幸福總是別人的，唯有煩惱屬於自己！於是，我們一天天感受著所謂的煩惱，一天天尋找著其實就在身邊的幸福！
女兒一直很優秀，出類拔萃，去年如願考入理想大學。可最近總是失眠，問及原因，說是學校裏人才濟濟，於是在羨慕別人的同時，便感到力不從心，壓力增大導致失眠。父親笑曰：“你回頭看看，沒準現在好多學生排列整齊，站在你身後，正羨慕你呢！”她笑了：“我怎麼沒發現，或許真有這回事呢！”有的時候，換一種角度思考，或許煩惱就變成了幸福！
如果我們將幸福比成一扇門，那不幸福的也許就是另一扇門。很多時候，人生其實就像是一次加減法，有得必有失，我們不必總是活在羨慕別人幸福的世界裏。
有些人總容易被別人的言論影響並動搖自己的某項堅持，有些人總喜歡羨慕別人所謂的幸福以此對比自己的一無所有，有些人總愛羨慕別人文字的優美和婉約卻終無積極的思想。羨慕別人，這或許不是你所想要的，你實在是在做違背自己的事情。
不要再去羨慕別人如何如何，好好算算上天給你的恩典，你會發現你所擁有的絕對比沒有的要多出許多。而缺失的那一部分，雖不可愛，卻也是你生命的一部分，接受它且善待它，你的人生會快樂豁達許多。
所以，真的不必去羨慕別人。守住自己所擁有的，想清楚自己真正想要的是什麼，我們才會真正的快樂！
舍得智慧：
幸福很多時候都是與個人的選擇與追求有關，當你羨慕別人的幸福，另一些人也在羨慕你的某些方麵。不要去羨慕別人，你的生活永遠屬於你；不要去羨慕別人，你的世界永遠屬於你；不要去羨慕，做一個永遠真實的自己。
3.懂得珍惜就是幸福
人生不論長短，都要努力讓這輩子沒有遺憾，無遺憾的人生才有意義。人生如何才會如意？就要學知足，知足才會知福，知福才會再造福。幸福不是坐擁豪宅、香車，不是享受美食，幸福也不是位高權重、呼風喚雨的感覺，幸福是一種心態，幸福要懂得珍惜。
得之不喜，失之不悲。然得之豈能不喜？失之豈能不悲？曰：“不大喜即可不大悲。”常有人說：世間最珍貴之物，乃“得不到”和“已失去”。其實，世間最珍貴之物，乃是把握現在的幸福。善待已得之幸福，則失之心無憾也。輕視己之所“得”，則必重創於己之所失。且得必為順天之得，方不失於大道。若以邪道得之，則失心於人。