德國哲學家康德非常厭惡“沽名釣譽”，他幽默的說：“偉人隻有在遠處才發光，即使是王子或國王，也會在自己的仆人麵前大失顏麵。”也許，正因為有了這樣一份淡泊的心境，世界的角落才又多了幾絲溫暖，幾分快樂；也許正是少了幾分對名利的競逐，世界的角落才又多幾分自在，幾般快慰。
都說名利是身外物，可是有幾人能把它放下？隻怕金銀不多，權力不大，身處世間，不為外物所轉的，隻有看破放下的，才能說，名利皆是身外物，於生死毫不相幹，生不帶來，死不帶去，雖然紅極一時，但不免橫生是端，不如安貧樂道，守住一顆真心，哪怕過一天真實的生活，也不枉此生了。
很多人被名利玩得團團轉，找不到一個真實的我，在名利是非渾如夢的夢中，做生死輪回六道的長夢，長夜慢慢何時旦？心中無明之火深深地燃燒著我們的功德林，認是為非，以假為真，錯亂不堪，顛倒妄想，誰人看破了？
對自己說：“讓生死事大做明燈，讓名利煩惱遠離，我要回家”如果你很有點小聰明，就對自己說：“難得糊塗”不為名利所轉。走出煩惱的漩渦，離開執著的自我，放下一念得無明，點亮心燈，打開心扉，照破無明，闖出一條血路，殺出重圍，回到淨土的心靈家園。
莊子一生窮困潦倒，卻能超越貧困樂在其中，他能言善辯，同時嘲諷那些追名逐利的小人。文章充滿了天馬行空的想象，充滿了尖酸刻薄的諷刺和挖苦。大凡偉大的人物都看破功名，不屑利祿，對於死亡，他也有著自己獨到的見解。而身為現代人的我們為什麼還有那麼多的不滿和苦悶呢？隻有超越名利，看破生死，才能有一個快樂的人生。
舍得智慧：
名利乃是身外之物。之所以要淡泊，是因為一切都是虛幻的，都是假的，就像夢境一樣，真真假假，假假真真。看破，是因為一切都是變數，不是絕對的。想想那麼計較又何必，死後一分帶不去，爭來爭去爭名利，苦苦等來皆是虛。
4.放下功名，富貴隻如煙
在世人眼裏，大概功名與富貴是最值得搏取的東西，也曾引得無數人為之折腰勞碌。然而，在功名與富貴的磋磨下，又有多少人察覺到人性與人格的變異呢？
中國人有句俗話，叫做“人為財死、鳥為食亡”，這句話雖然說的露骨，但卻以不加掩飾的坦率，揭示了人性和人生的實相。確實，在茫茫人海、芸芸眾生中，提起富貴能不怦然心動者，恐怕找不出幾個。
一天，宋徽宗出遊來到長江畔的金山寺，他登上金山寺高處的一座閣樓，拭目遠眺江中往來如織的船隻，問住持黃伯禪師：“來往的船隻那麼多，究竟有多少呢？”黃伯禪師回答說：“隻有兩隻。”徽宗不解其意，禪師就進一步解釋說：“一種是尋名的船，一種是養利的船。”徽宗恍然大悟，來來往往的船隻雖多，數不勝數，但追根究底，離不開追求功名和利祿兩種目的。
每個人都盼望大富大貴，古代讀書人的夢想是通過科舉考取功名來光宗耀祖，今天的人們也是通過每年黑色的六月來決定自己的前途！
古代的帝王將相，在生前拚命斂聚財富，擁有人所不及的富貴，到頭來又怎麼樣呢？他們迷戀富貴，想永遠享受富貴，因而往往想方設法，求仙訪道，煉丹服藥，意圖長生不死。但結果仍不免一死，與自己的富貴分離。於是他們為自己修建豪華的陵墓，在死後用大量的金銀珠寶、錦衣佳肴，甚至仆役侍女陪葬，以為這樣就可以把富貴從人世搬到陰間，讓富貴永遠陪伴自己。殊不知他們使用大量財物陪葬，卻正好成了盜墓賊凱覦的最佳對象。以致少有幸免地遭受毀墓裂棺、屍骨敞露之害。反不及一般百姓在死後安息得安寧自在。
富貴與權勢往往驅使許多人為之拚命追逐。有的人為獲取權力、挖空心思、不擇手段，有的人為貪圖小利、卑躬屈膝、喪失氣節，這些人在追求富貴與權勢的過程中，往往忘記了做人的準則和尊嚴，因而受到眾人的唾棄。
富貴和權勢耀眼而誘人，不接近這些身外之物的人，品格是高潔的，而接近了又不沾染奢靡習氣，這種品格就更高潔了；權謀詭計，不知道的人算是高明的，而知道了卻不使用它，則吏高明的。富貴與權勢是現實生活中所必然遇到的，有人格、有原則的人，才能出汙泥而不染，視富貴如浮雲。懂得權謀詭計，而又恥於運用的人，才能可能視權位為身外之物，始終保持自己高尚的人格。
富貴既是一時因緣的偶得，那麼即便是在生前，富貴者也隨時可能會因一時因緣而失去已有的富貴。如南唐後主李煜，前半生享盡榮華富貴，但後來國破位丟，成為宋朝的階下囚，富貴頓失。兩相對勘，昨日富貴恍然若夢。
有些人做高官享盡榮華富貴，雖說人前風光無限，但難免會得罪人並遭人嫉恨。這種情況下，他們豈能高枕無憂？因此才有了“無官一身輕”之說吧。這種說法雖說多多少少有點阿Ｑ的精神勝利法之嫌，但作為普普通通的老百姓，在無力改變現實的無奈中，若能以此求得心理上的平衡及身心的愉悅，何樂而不為呢？
其實，所有的功名利祿，都不過是生不帶來死不帶去的身外之物。古人早有仙氣四溢的頓悟詩，可謂一針見血：“昨日東周今日秦，鹹陽煙火洛陽塵。百年蟻穴蜂衙裏，笑煞昆侖頂上人”。
孔子《論語?述而》曰：“不義而富且貴，於我如浮雲。”意思是不義而富貴，在我看來就象過眼浮雲那樣虛無縹渺。誰都應該明白，“功名富貴若長久， 漢水亦應西北流。”功名和金錢均為身外之物，生不帶來，死不帶去，何苦汲汲以求？
富貴真是如雲如煙般來去無定，誰也不敢說它就永遠屬於自己。明白了富貴如煙的道理，在社會生活中，我們就應該以隨運任緣的心態來看待富貴與貧賤，富貴來了不必驚喜忘形，富貴去了也不必悲哀落魄；不必為了富貴而患得患失，使自己活得既累又苦，更不能為了貪戀富貴而違德背律，使自己成為社會的罪人；富貴並不能使人隨心所欲，占有人間一切美好的事物。
舍得智慧：
人生在世很少有不愛慕榮華富貴者，很多人把追求富貴看做人生的終極目標，為了飛黃騰達費盡心機，到頭來弄得自己心力交瘁。追求富貴並沒有錯，但是不能把富貴看的太重了，富貴如煙，終究都是要歸於塵土的。