第九章 友誼是一扇心靈窗
《論語》中有句話：“道不同，不相為謀。”意思是，不在同一條道上的人、不屬同一階級的人、不是同一立場的人，就應該井水不犯河水，老死不相往來。在階級分明的封建社會，這是情有可原的。但到了現今這個多元化的社會，如果還這樣認識，那麼我們的思想就過於狹隘、過於禁錮了。也許我們今天道不同，但誰能夠預料到明天會不會道相同呢？
君子之交淡如水
《莊子》中說：“夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕，彼無故以合者，則無故以離。”
意思是說，君子之間的交往像水一樣的淡泊，而小人之間的交往卻如糖飴一樣濃厚，君子之交雖然淡泊，但精神世界親密無間，小人之交雖然甘甜，卻往往心口不一難免決裂。
君子之交正因為像水一樣質樸無華、無欲無求，才得以坦蕩如砥、曠達無礙。君子間既彼此獨立、各自圓融，又不失個性的綿綿同步，這與小人的蠅營狗苟、趨之若鶩自不可同日而語。
相傳唐貞觀年間，薛仁貴尚未得誌之前，與妻子住在一個破窯洞中，衣食無著落，全靠鄉鄰王茂生夫婦經常接濟。後來，薛仁貴參軍，在跟隨唐太宗李世民禦駕東征時，因薛仁貴平遼功勞特別大，被封為“平遼王”。
一登龍門，身價百倍，前來王府送禮祝賀的文武大臣絡繹不絕，可都被薛仁貴婉言謝絕了。
他惟一收下的是普通老百姓王茂生送來的“美酒兩壇”。一打開酒壇，負責啟封的執事官嚇得麵如土色，因為壇中裝的不是美酒而是清水！“啟稟王爺，此人如此大膽戲弄王爺，請王爺重重地懲罰他！”
豈料薛仁貴看了，不但沒有生氣，反而命令執事官取來大碗，當眾飲下三大碗王茂生送來的清水。
在場的文武百官不解其意，薛仁貴喝完三大碗清水之後說：“我過去落難時，全靠王兄弟夫婦經常資助，沒有他們就沒有我今天的榮華富貴。如今我美酒不沾，事禮不收，卻偏偏要收下王兄弟送來的清水，因為我知道王兄弟貧寒，送清水也是王兄的一番美意，這就叫君子之交淡如水。”
此後，薛仁貴與王茂生一家關係甚密，“君子之交淡如水”的佳話也就流傳了下來。
王茂生給薛仁貴送水可謂寓意深刻，薛仁貴封王封爵從此顯達，會有不少的人巴結逢迎，這時候的薛仁貴最需要分清誰是真正的朋友，誰是趨炎附勢的小人。故而王茂生借水提醒薛仁貴，君子之交淡如水，時刻謹記！
君子之交淡如水，既是對自然法則的尊重，也是對自己、對他人的尊重，是順從自然、沒有功利心、沒有豔欲、沒有利害功用之說。
朋友之間的交往，誰都渴望“君子之交淡如水”的那種境界。弘一大師圓寂前，寫了遺囑給他的生平至友夏丐尊和弟子劉質平，其中“君子之交，其淡如水；執象而求，咫尺千裏。問餘何適？廓而忘言；華枝春滿，天心月圓。”讓人感觸良多，回味無窮，受益一生！
弘一大師俗名李叔同，39歲才出家，出家以前的李叔同是中國20世紀初傑出的藝術家、藝術教育家，在話劇、音樂、美術、文學等諸多領域取得傑出成就，是中國現代藝術教育的先驅。弘一大師說的“君子之交，其淡如水”是何等的境界呢？很多人不解，甚至認為朋友之間的感情就該濃烈，不濃烈就不能稱為好朋友。但其實聰明的人的理解“其淡如水”不是如此，而是一種非常崇高的境界。世間人與人的交往，多半都是彼此之間有某種利益的需要，這就使得友情有了雜染不再純潔；而君子之交，與世間名利無關，追求的是精神上的共鳴。
曆史上有“伯牙絕琴”的故事：
俞伯牙是先秦著名琴師，楚國人，琴藝高超。俞伯牙的琴聲可以讓正在吃草料的馬都停止進食而仰起頭來靜聽。俞伯牙有一次遇到一個精通音樂的人名叫鍾子期。當俞伯牙的琴聲表現高山之雄奇時，鍾子期聽懂了：“真美啊，這高得好似泰山一樣！”而當描寫流水時，鍾子期又會感慨地說：“這水流湍急的樣子就好像黃河一樣！”無論俞伯牙彈什麼，鍾子期總能從抽象的樂聲裏領會俞伯牙想要表現什麼。俞伯牙遊覽泰山遇到暴雨，隻好暫停行路。俞伯牙便即興彈琴表達當時惡劣的天氣。琴聲最初表現久久不停的雨聲，後來描述由於大雨造成山崩地裂的巨響，鍾子期準確無誤地指出琴聲所傳達的演奏者的心聲，令俞伯牙感歎萬分。後來俞伯牙重遊故地，可是鍾子期已經不在了。俞伯牙悲痛萬分地說：鍾子期故去，世上再沒有值得讓他為之撫琴的人了。所以他扯斷琴弦，摔破琴體，終生不再撫琴了。這就是“知音”，就是真正的“君子之交”。
君子之交，交的是心靈，彼此知心，無需更多的語言。彼此很久不見，有一絲淡淡的思緒；而見麵之時，相視一笑，沒有世間的客套，甚至問候的話語都是多餘的，彼此靜靜地喝茶，就是最大的享受。
人生不如意者十有八九。世事的滄桑，人間的悲歡離合，不能不讓每個人都生起感慨，也讓人感受到了很多的無奈。這就讓我們每個人內心深處都有著對“知己”的渴望。然而在高山流水的賞悅中，我們更在追尋著心靈的共鳴，那些和我們有著同樣情懷的人，和我們一樣醞釀著高山流水的詩意的人……那便是心靈的朋友，也謂之“知己”。
“長亭外，古道邊，芳草碧連天……天之涯，地之角，知交半零落……”“知交”就是那種純潔的君子之交吧。
心靈感悟
如果說友誼是一顆常青樹，那麼，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那麼，照耀它的必定是從心中升起的太陽。
親疏要有度
保持距離，是一種雖然形體疏遠而心靈愈加貼近的處理朋友關係的方式。
兩隻困倦的刺蝟由於寒冷而相擁在一起。可是，因為各自身上都長著刺。於是它們又分開了。但是又冷得受不了了，於是又湊到了一起。
幾經折騰，兩隻刺蝟終於找到一個合適的距離：既能互相獲得對方的溫暖．而又不至於被對方紮傷。
“刺蝟”法則就是人際交往中的“心理距離效應”。有人說：“距離才能產生美。”事實上的確如此，尤其是朋友之間，更要保持一定的距離。太近，不經意間就會傷害感情；過遠，又容易疏遠。因此，行走於人性叢林中時，我們一定要遵守“刺蝟”法則，正像莫洛亞說的：“朋友間保持適當的距離，能給雙方美化升華的機會。”
蕨菜和離它不遠的一朵無名小花是好朋友。每天天一亮，蕨菜和無名小花都扯著嗓子互致問候。日子久了，兩人都把對方當成了自己最知心的朋友。同時，它倆發現，由於相距較遠，每天扯著嗓子說話很不方便，便決定互相向對方靠攏，它們認為彼此之間距離越近，就越容易交流，感情也會容易加深。
於是，蕨菜拚命地擴散自己的枝葉，它蓬勃地生長，舒展的枝葉像一柄大傘一樣，無名小花則盡量向蕨菜的方向傾斜自己的莖枝，它倆的距離也越來越近了。
出乎意料的是：由於蕨菜的枝葉像一柄張開的大傘，它不僅遮住了無名小花的陽光，也擋住了它的雨露。失去陽光和雨露滋潤的無名小花日漸枯萎，它在傷心之餘，不再與蕨菜共敘友情，相反還認為是蕨菜動機不良，故意謀害自己，便在心裏痛恨起蕨菜來。
蕨菜呢，由於枝葉過於茂盛，一次狂風暴雨之後，它的枝葉被折斷得所剩無幾，身子光禿禿的。看著遍體鱗傷的自己，蕨菜把這一切後果都歸咎於無名小花身上，如果沒有無名小花，它也絕不會恣意讓自己的枝葉瘋長的。於是，一對好朋友便反目成仇了。
再好的朋友如果天天見麵，也未必是一件好事。保持一定的距離，這樣才能讓友誼之情長久。
所謂“保持距離”，說到底是不要過於親密，一天到晚形影不離。保持距離，是一種雖然形體疏遠而心靈愈加貼近的處理朋友關係的方式。
在交往中保持距離能使雙方產生一種“禮”，有了這種“禮”，就會互相尊重，避免碰撞而產生傷害，這是社交得以順利進行的重要保證。
在辦公室裏，如果與同事過分親密接觸，上司有可能會認為你在拉幫結派，組織自己的“勢力”，將來會動搖他的“根基”。因此，上司也許會找個理由把你清除“出局”。
但是，假如你在辦公室裏奉行“沉默寡言”、“獨來獨往”的法則，每天隻是準時上下班，完成本職工作而已。上司和同事們也會視你為怪人，他們會認為你不合群、不團結、沒有共同協作能力，而這一點，也是職場上的大忌。時間一長，領導和同事也是不會歡迎你的。因此，隻有合適的距離才會對彼此有好處，並且讓你在職場上笑到最後。
除了家裏人外，我們與人相處時，也不能表現出過分的親密，否則，就有巴結、阿諛之感。當然，也不能像仇人一樣，一見麵就給對方臉色看，或是用不禮貌的語言去攻擊對方。
智慧箴言
再親的人、再深的友誼都存在跨文化現象。也就是各自不同的文化背景常常主導著對人對事物的看法。如果忽視了這一點，那麼實際上是不尊重對方的文化而隻求自己某一標準的滿足。所以我們要定期對朋友的關係進行全方位的檢查，看看是不是彼此走得太近了，快沒有了心理上的距離；或者是不是走得太遠了，以至心理距離拉遠了。
用貼心話鞏固友誼
語言是有妙用的。良言，就像春天拂麵的清風，是那樣的輕柔、溫暖；惡語，有如冬日的刺骨寒風，是那樣的無情、冷酷。中聽的語言能一下子說到你的心坎上，讓你有受用不盡的脈脈溫情，回味不完的親密關懷，宛如一片芬芳的花瓣輕輕落地，滋潤我們的心田，香氣彌漫，有言說不盡的慰藉和撫愛。
一個人，無論他成就有多大，事業多大，抑或擁有多大的財富，總是需要有人和他講講貼心話兒。或許，成就越大的人越是需要有人說貼心話。因為他站在巔峰，高處不勝寒，有莫大的孤獨和寂寞，需要有人來同他交心，讓他也能感受常人的溫暖。
最能打動人的莫過於知冷知熱的關懷，別小瞧幾句無足輕重的貼心話語，它最能鑽進人的心靈深處。
貼心話不是敷衍出來的，若沒有真摯的感情基礎，無論怎樣親切的語氣，也不過是口蜜腹劍的毒藥，它騙人害人。
能對一個人說出貼心話，足見感情的深厚和愛意的濃厚，那語氣流露出來的關切和注意，讓人感到慰藉和溫馨。還有那眼神，脈脈的，柔情的，充滿了希望。
貼心話，對受挫的人是安慰，對失意的人是鼓勵，對傷痛的人是關懷，對心愛的人是甜蜜。
人的心靈總是很脆弱的，任何一種情感上的惡意襲擊都可能帶來深深的傷痛，比如喪親、失戀、受挫，受了傷害的心，短時間內很難恢複，因為創傷是刻骨銘心的。但貼心話可以彌合你的傷痛，讓你重新振作。
貼心話，顧名思義，是最交心最不受隔膜的話語，它春風化雨般地滋潤和撫愛著你，能治愈你一切的傷病。
你正在經受挫折，貼心的話兒會告訴你，不要氣餒，從哪裏摔倒再從哪裏爬起，挫折隻是暫時的，隻要信心還在，成功不會離我們太遙遠。
經曆失戀的人，貼心的話兒也會安慰你，不要再折磨自己了，你還年輕，還有足夠的資本去尋找你的下一個真愛。
你失意時，貼心的話兒會說，人生失意是難免的，難能可貴的是不氣餒，你不要被灰色的心情所擾，要重新鼓起勇氣走出泥潭。
貼心話，還可以消除敵意，增進理解。一笑泯恩仇是瀟灑的，但有一些不盡如人意，而貼心話則不然，它是簡潔而親切的，去除了一切虛偽，說的都是實打實的，直接說到心裏去。
人人都喜歡貼心的話兒，因此在希望別人賜予的同時，自己也要盡可能多地對自己的親人、戀人、朋友說說貼心話。
貼心的話就是“我關懷人人，人人關懷我”的最好體現。這正契合了“我為人人，人人為我”的集體主義的精神！
貼心話是把自己的真心表露給他人，話雖小，道理卻深。貼心話是另一種意義上的雪中送炭！
如果是急事，則應該慢慢地說；大事，則應該清楚地說；小事，幽默地說；沒把握的事，謹慎地說；沒發生的事，不要胡說；做不到的事，別亂說；傷害人的事，不能說；討厭的事，對事不對人說；開心的事，看場合說；傷心的事，不要見人就說；別人的事，小心地說；自己的事，聽聽自己的心怎麼說；現在的事，做了再說；未來的事，未來再說。這些都是對朋友說貼心話的基本規則。
心靈感悟
多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼擦幹的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。
朋友之間要相互諒解
諒解是人類的美德，是一種高尚的品質。有人這樣形容：諒解像一縷和煦的陽光，能消融凝結在人們心頭的堅冰；諒解像一股輕柔的春風，能把炎熱帶出幹渴的心靈；諒解像一顆種子，能讓每一片心的土地四季常綠。這生動地道出了諒解在人際交往中的重要作用。因而一位偉人意味深長地說：同誌之間的諒解、支持與友誼比什麼都重要。
確實，諒解非常重要。先哲們早就認識到了這一點，聖人孔子曾說：“己所不欲，勿施於人。”意思就是說無論做什麼事，都要推己及人、將心比心，以自己的感受去體諒別人的感受，以自己的處境去推想別人的處境。這種以己推人的思想就包含了理解他人、諒解他人的深刻含義。唐代韓愈在《原毀》中說：“古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。”強調做人要嚴於律己、寬以待人，同樣體現了人際交往中的諒解精神。