第164章 尾記:抗日和內戰新書:一級上將胡鏈(2 / 3)

軍長王維舟47歲

★四、紅二十五軍

軍長程子華29歲

副軍長徐海東34歲

政委吳煥先27歲

注:紅軍時期,這裏專指1933年6月全軍整編後的各部隊裏.將領中有幾個職務是相對比較重要的。包括軍事正職、政治委員.政治部主任、供給部部長和衛生部部長.參謀長一職相對偏弱.但也很重要。軍事副職和副政治委員也有·但不是很多.倒是一般兼.代軍政正職的情況較為普遍。這是根據當時的戰爭條件和紅軍的具體實際情況而定的。

長征意義

長征

中國工農紅軍長征的勝利,是人類曆史上的奇跡。在一年中,紅軍長征轉戰十四個省,曆經曲折,戰勝了重重艱難險阻,保存和鍛煉了革命的基幹力量,將中國革命的大本營轉移到了西北,為開展抗日戰爭和發展中國革命事業創造了條件。

眾所周知,從1934年開始到1936年結束的長征,是人類曆史上的奇跡。在整整兩年的時間裏麵,紅軍輾轉十四省,突破幾十萬敵軍的包圍封鎖,唱響戰略轉移的凱歌,是人類近現代戰爭史上,凡人譜寫的英雄史詩。

時至今日,戰爭的硝煙已經散去,昔日腥風血雨刀、槍相見的地方早已恢複安寧,當富足和安康使我們把前輩們的努力隻是看作曆史書中的一頁時,我們又該以怎樣的態度去麵對這段曆史,去善待並銘記呢?我想真正值得記憶的,能矢誌不忘的都已經融彙在我們的民族集體無意識之中,通過我們的基因遺傳代代相延。比如我們中華民族的勤勞善良、純樸敦厚……,“長征精神”是我們民族集體無意識中的一部分嗎?或者說它和我們民族集體無意識中的其他部分有什麼聯係呢?直接查證“長征精神“是不是民族集體無意識中的組成部份,還需要時間的考驗,但是找出它和我們民族集體無意識中其他組成部分的聯係確是現在就可以作的工作。

惠於中華文明熏陶的華夏兒女,以孔孟之道、儒家學說等為基礎的民族精神,除了作為修齊治平的政治理念外,還作為一種傳統、一種信念存在於每一個老百姓的心中。在某些情況下就會自覺不自覺的表現出這種精神的力量。

人本精神

“人本精神”究其本質而言是對人自身生存和發展權利的尊重以及對於人的主觀能動性的相信,相信人類有把握自己、把握曆史和命運的能力。

“六合之外,聖人存而不論”,孔子對於超出人類的虛構存在“存而不論”,但是對於人間世界卻充注了極大的熱情,用他一生的心血建立起了自己嚴密而獨特的哲學體係。在孔子哲學體係中,人學位居中心地位。人的價值和人的權利的學說是孔子人學的兩大發現。自春秋以來,人類對於宇宙自然和人類自身的把握能力大大加強,但是卻一直處於君主專製統治之下,即使是國民黨政府,也是為了某些特定人群,或者說是小部分人服務的政體。所以孔孟學說的仁義道德都還停留在抽象的層麵上,對人的生命價值的尊重和人自身力量的重視並未得以執政者的真正實踐,而隻是道德教化的宣傳內容。

高唱“從來就沒有什麼救世主”的共產主義戰士,是曆史上第一次真正認識到“人”在曆史活動中的主觀能動性,和人對於自身命運及其全人類曆史進程的把握。“天道遠,人道邇,非所及也”,隻有依靠人類自身努力鬥爭去爭取權力才能夠顯示人類生存的價值。這點在我黨長期的鬥爭史裏麵顯現的酣暢淋漓,“不自由,毋寧死”,被剝削、被壓迫不是老百姓“天賜”的命運。

我們先來看一組數字:中央紅軍長征從1934年10月至1935年10月,曆時13個月零2天,縱橫11個省份,長驅二萬五千裏,途中總共爬過18座山脈,走過600裏人跡罕至的茫茫草地,渡過24條河流,打過大小戰鬥300多次;紅二方麵軍長征從1935年11月至1936年10月,曆時11個月,轉戰九省,行程一萬六千裏,進行大小戰鬥110次;紅四方麵軍長征由1935年5月至1936年10月,曆時長達18個月,轉戰數省,行程八千餘裏,進行過大小戰鬥千百次。鑒於此,以色列軍人伍大衛曾經評價長征,中國紅軍表現出來的精神是全世界的珍貴財富,值得世界各國軍人景仰和學習。可以說,紅軍在長征路上的經曆是悲慘的,但他們的超凡毅力和精神卻是悲壯的。身後有飛機大炮追著,還要空著肚子,光著腳走過沒有路的“路”……這些在尋常看來是“不可能完成的任務”,但是他們卻圓滿完成了。支撐他們走完漫漫長征路靠的是什麼?靠的就是為中國百姓謀幸福的崇高精神,從中閃現的對於人類自身力量的確認:人是萬物之至尊。