身為父親要做孩子的老師，作丈夫的要做妻子的老師。學佛的人都知道要“學為人師，行為世範”。同樣的作丈夫，作父親的在家裏的言行舉止都要作妻子、作孩子的好榜樣。
自古以來，中國對於童蒙的教育是從胎教開始。並不是像現在，父母會認為；孩子小，沒有關係，就讓他玩嘛，長大就懂了。因而往往在1至5歲這個階段放縱孩子，對孩子的言行舉止不加以好好地管教，等到上小學之後就沒有辦法教好。最關鍵的時刻失去後就很難再找尋彌補了。
做之師，作父親的有沒有扮演一位家庭的好老師？孩子近來心情鬱悶，不愛說話，你關懷過他嗎？有沒有問過：兒子是哪裏不對？這都是父母必須要反省自己的。
我們知道目前在社會上工作，會有工作壓力。也許做父親的已經自顧不暇了，哪有餘力關懷自己的子女？可是我們再想一想，我們今天付出很多心血，把自己的聰明才智貢獻給國家、社會，固然是一件好事、美事，可是下一代也是未來國家社會的棟梁，我們是不是沒有盡到應盡的責任和道義呢？不是所有的孩子都能成才，但至少要讓自己的孩子成為一個有德行、有信義的人，走到哪裏都能得到信任。
其實，為人父母者真的要常常地認真想一想，認真反省：自己真的每天都忙到沒有一點時間和孩子交流一下嗎？濤濤的爸爸經常回不了家，就算是回到家了，晚上不是看電視就是出去和一幫朋友、同事喝酒、打麻將，回到家裏兒子看到的常常是一個醉得不省人事的爸爸，或是回到家裏炫耀又贏了多少多少錢的爸爸？有時輸錢輸得多了，回到家裏，陸姐一抱怨，結果就是夫妻吵架。真的是“贏”了嗎？在得到這一點金錢的時候，有沒有反省過在自己的家庭裏，“輸”掉的是什麼？
上麵這些道理，也是我最近看了傳統國學知識，才學到的，才體會到的，真的說的太好了。
尤其“情義道義恩義”這幾個字，含義深遠，值得我們好好反思和學習。
二、因果規律。
關於這一點，就要說到孩子容易產生的第二個問題，那就要說到佛教中關於兒女問題的一句名言：兒女是債，討債還債，無債不來。這是因果規律所決定的，我們是無法抗拒無法改變的，隻能接納。所以要在在孩子很少的時候，正確地說，在父母感知到腹中孕育有孩子的時候，就要用心培養一個“孝”字，就要從自身做起。不養兒不知報娘恩，有了孩子時，更能深刻體會到父母養育兒女的艱辛和愛心。關於這一點，可以看看佛教書籍《佛說父母恩重難報經》，在三千多年前，釋伽牟尼佛就為我們世人詳細講述了父母孕育孩子的整個過程，讓人感動，讓人落淚。