兵法雲：利而誘之，亂而取之，怒而撓之，卑而驕之。
自從身邊有了苗三冠這個喜歡研究歪門邪道的舉人老爺以後，熊儲所有的空餘時間，就是在和他討論兵書戰策。
熊儲和苗三冠研究兵書戰策的根本目的，並不是要進行兩軍對壘，而是他想從中尋找戰鬥雙方的基本規律，從而進一步完善自己的武功攻防體係。
兵書戰策雖然說的是兩軍對壘，但是你完全可以把兩個打架的人看成兩支軍隊。不過這兩支軍隊已經戰鬥到最後了，所以人數非常少，一邊隻剩下一個人。
當兩個人之間的戰鬥，可以決定全局最後勝負的時候，兩軍對壘就還原成武林高手之間的對決，也是熊儲研究兵書戰策的根本目的。
一個人對兵法謀略融會貫通以後，對自己的言行舉止就會產生潛移默化的作用。
從熊儲出現在永慶寺門口開始，他的一舉一動其實都符合兵法上的要訣。
首先在言辭上激怒悟能大師，甚至想把整個十八棍僧都激怒。讓他們怒不可遏，最好是暴跳如雷。
事實證明，熊儲利用自己胡攪蠻纏、倒打一耙的言辭，實現了激怒敵人的第一步計劃，符合兵法“怒而撓之”。
通俗來說，就是你越生氣，我就越要撩撥你，讓你徹底心神不寧，最後舉止失措。
隨後把霍連山和熊開山這兩個配角搬出來，兩個十來歲的小孩子，自然能夠博得四周觀眾的同情，同時讓和尚們產生了輕敵的情緒。剛好符合兵法“卑而驕之”，也就是所謂的驕兵之計。
哀兵必勝，驕兵必敗。不外如是。
弘明和尚挺身而出，本來沒有什麼明確的計劃，而且也不是原來約鬥熊儲的計劃內容。不過是想掂量掂量熊開山究竟有什麼能耐，竟敢狂妄地宣稱砸死了段虎。
從這個意義上來說，弘明和尚完全沒有做好決死一戰的準備。因為他的思維方式，還停留在武林中“初次見麵，切磋一番”的層麵上，更多的是想考較一下熊開山這個小屁孩。
讓敵人為了一個眼前的小目標，徹底改變原定的計劃，這就是兵法所說的“利而誘之”。
可是，熊開山和苗三冠知道自己現在麵臨的局麵非常危險，隨時都有死無葬身之地的可能，因為洛陽福王和朝廷之間已經達成默契，馬上就要對九道山莊動手了。
徹底擊破一路，然後全力以赴回援九道山莊，這才是熊儲和苗三冠的指導思想，所以一旦出手就必然是全力一擊。
有心算無心，熊開山兩錘砸死弘明和尚，徹底打了十八棍僧一個措手不及。
一個人措手不及要丟命，一群人措手不及就要亂套。這就到了兵法所說“亂而取之”的時候。
就在所有的和尚都把戰鬥重點放在熊開山身上的時候，苗三冠一聲大喝，九變真如大陣已經完成了第一次變化：原來衝鋒陷陣的尖刀突然變成了後衛，原來的後衛提前變成了尖刀。
苗三冠的這一次變陣，再一次給和尚們一個措手不及。讓這些和尚措手不及的有兩個原因：
第一，這一次的尖刀三人組，裏麵竟然有一個女人。
不和男人比力量，這是女人行走江湖的基本準則。
但是敵人突然違背基本準則，讓一個如花似玉的女人出現在尖刀小組，實在是大出意外。大出意外的另外一種說法，就是措手不及。
第二，這一個尖刀小組裏麵，竟然有兩個人使用大棍。
要說對棍法最有研究的，少林寺和尚說第二，武林中就沒有第一了。一般情況下，武林中人很少提出來和少林寺和尚較量棍法。
現在不是較量，而是要搏生死。在這個關頭，敵人竟然把兩個用大棍的小孩子派出來，自然再一次讓和尚們一驚之後，頓時大喜過望。
少林棍法三十六路，每一路都堪稱武林絕學，也是少林寺最擅長的東西。
以己之短，對敵之長。這已經徹底違背了兵法的基本原則。
所以和尚們非常高興，剛才連續被打死三人的教訓已經被拋到腦後，因為報仇的機會就在眼前。
現在，力量變態的那個小孩子已經退到後麵去了，和尚們再無顧忌。三個和尚爭前恐後，揮舞著手中的熟銅棍就撲了上來。
棍乃槍之祖。先有棍法，然後才有槍法。
棍法要訣：劈、掃、崩、撩、點。
不管是熟銅棍，還是镔鐵棍，都是勢大力沉。最威猛的招數，就是一招力劈華山當頭劈下，勢不可擋。
三個少林和尚也認為剛出來的兩個小孩子，除了閃避之外，就應該是使用“崩字訣”。崩字訣，就是雙手持棍斜舉，通過卸力把敵人的大棍彈開。
沒想到兩個小孩子根本沒有猶豫，動作也完全一樣，那就是雙手把棍一橫，一招雙手托天硬架上去。
啪嚓——嗚——啪嚓——嗚——和尚的熟銅棍仿佛打鐵的大錘砸在兩根鐵梁上，隨即又被反彈起來。