土登法王現在非常麻煩。
雖然逃出關外去了，但是土登法王現在的確非常麻煩。
不是他自己說非常麻煩，而是他的師傅坐床活佛篤布巴說非常麻煩。
黃教喇嘛最後的殺手鐧就是“六字密咒”。
既然是最後的殺手鐧，那就說明不能輕易使用。
之所以不能輕易使用，問題就在於“六字密咒”全力施展的時候，屬於先傷己後傷人的邪門功夫。
要想施展六字密咒神通，首先就不能受到外人的幹擾。
所以凡是修煉六字密咒的喇嘛，最基本的條件就是已經把金剛護體神功修煉到家了。
可是，金剛護體神功並不是什麼人都能夠修煉的，所以六字密咒也不是你想修煉就能行的。
真正修煉六字密咒，而且有所成就的人並不多。
有所成就的標準，就是說能夠用來迷惑敵人神智。
篤布巴的親傳弟子十四人，也隻有土登修煉六字密咒入門，所以才被選定為護教法王。
在篤布巴看來，土登能夠修煉六字密咒，那就說明未來有很大的發展空間。比如說接替自己當一方活佛，把黃教發揚光大都是有可能的。
正因為如此，篤布巴在土登的身上傾注了極大的心血，也抱有極大的希望。
可是，土登法王逃回粆圖台吉的中軍大帳，施展六字密咒的後遺症終於發作。
粆圖台吉的中軍帳設在振武城（今和林格爾縣）。
振武城就是漢武帝設置的定襄郡，北魏的都城盛樂城，唐朝的單於都護府，元朝改為振武城。
元朝餘孽被明朝大軍趕走以後，振武城南麵和渾河北岸之間雖然土地肥沃，是原來元朝的一個大糧倉，但是因為距離東南麵的殺胡口長城太近，所以就變成了一片廢墟。
因為是一片廢墟，自然什麼東西都沒有，坐床活佛篤布巴就沒有在這裏受罪，而是在北麵的“三娘子城”（又叫青城，明朝廷叫歸化城，今呼和浩特市）接受信男善女的供奉。
土登法王逃回振武城的當天半夜就發狂了，完全迷失了本性，見人就咬，仿佛一條瘋狗。
二師弟土絨普紮、四師弟賽莫且兩個人好不容易找到一根粗大的鐵鏈，然後拚了老命才把土登法王給捆起來。
捆起來是不能解決問題的，因為一般人都不敢靠近，隻能站在遠處把烤好的羊腿扔過去，免得土登法王餓死了。
二師弟土絨普紮沒有辦法，隻能連夜北上，到三娘子城尋找師傅過來救命。
坐床活佛篤布巴聽說自己的大徒弟發狂，雖然有些不敢相信，但是二徒弟土絨普紮指天發誓之下，他也隻能連夜趕過來看看。
這一看不要緊，坐床活佛篤布巴的兩道白眉毛就緊緊擠到一起：“你們在關內碰到了什麼人？”
篤布巴沒有點名，但是土絨普紮知道就是問自己，所以趕緊如實稟告：“弟子們碰到了邙山鎖喉劍八郎和他手下的人，大師兄就是和鎖喉劍交手，最後變成了這個樣子。”
“鎖喉劍八郎，據說隻有二十來歲，難道是傳聞有誤？”篤布巴有些不滿意。
土絨普紮躬身說道：“師尊，鎖喉劍八郎看起來好像還不到二十歲。但是他究竟多大歲數，誰也不知道。大師兄沒有發狂的時候，一直念叨什麼回春神功。師尊，大師兄究竟是怎麼了？”
篤布巴點點頭：“土登的情況非常麻煩。因為他竟然被逼得要全力施展六字密咒，那就說明情況已經萬分危急。沒想到他的神通並沒有發出去，中途就被對手全力反震回來震破了自己的心脈，所以才會迷失本性。”
“如果真的是那個什麼鎖喉劍八郎所為，土登懷疑對方是一個六七十歲的老怪物就有些道理。因為要想破掉金剛護體神功，然後把六字密咒全部反震回來，至少需要五十年功力。”
“一個隻有二十來歲的人，那肯定不可能擁有五十年的內力，所以現在這個鎖喉劍的來曆非常古怪。如果真的是修煉了傳說中的回春神功，就算是兩百歲的老怪物，也會看起來隻有十幾歲。”
賽莫且在一旁躬身說道：“師尊，大師兄就是為了救我，才被迫使用六字密咒的。可是那個什麼八郎實在是太詭異了，身體移動之間竟然像一縷青煙，而且一槍就把大師兄給震飛吐血。”
篤布巴點點頭：“看來中原武林還隱藏著很多古怪的老怪物，為師需要親自入關去看看。不過這都是後話，現在的首要問題就是要救治土登。隻是可惜了他的一身功夫，最多隻能恢複六層，而且六字密咒已經徹底廢了。”
篤布巴所說的非常麻煩，就是因為要想讓土登完全恢複神智，最快需要三九二十七天，所以熊儲才得到了一個相對安寧的環境，能夠做一些自己最喜歡做的事情。
熊儲喜歡做的事情，除了偶爾和曼黛莉合體雙修一番之外，就是不停的琢磨大雄寶殿和藏經閣。