對你動家夥的不一定就是敵人，對你微笑的也不一定就是好人。
說得讓你高興的不一定是正人君子，讓你發怒的可能是真朋友。
常浩天，洞山寺的知客僧。
從見麵開始，每一句話都把矛頭對著熊儲，也把所有的髒水都潑到熊儲身上。
對於如何判斷一個人，《呂氏春秋》說的是八觀六驗。
事實證明，常浩天對熊儲就采用《呂氏春秋》的“六驗”，具體說來就是：
喜之以驗其守，樂之以驗其僻，怒之以驗其節，懼之以驗其特，哀之以驗其人，苦之以驗其誌。
和熊儲一見麵，常浩天就使用了“怒之以驗其節”這一招。
其目的很簡單，就是要盡快把熊儲激怒，最好是怒不可遏。
當一個人怒不可遏的時候，就會失去對自己行為的控製，就很有可能做出一些出格的事情。
但是，常浩天最後失敗了。
熊儲的確很生氣，因為在他內心深處對常遇春、湯和這樣的人都非常尊敬，對他們的後人自然也不會有什麼不好的看法，甚至還有一絲親近的感覺。
可是對方一見麵就劈裏啪啦把自己責怪一頓，而且無端懷疑和指責自己的目的性，要說熊儲不生氣那都是騙人的。
熊儲很生氣，幾乎把肺都氣炸了，但是他沒有出格。
首先，講道理的過程中，熊儲沒有一般年輕人那樣出口不遜，始終沒有爆粗口。
其次，熊儲雖然憤怒的站起身來，但是並沒有出格的舉動，更沒有從房間衝出去。
熊儲沒有做出什麼出格的舉動，常浩天的激怒策略就是敗了。
因為自己失敗了，所以常浩天竟然開始微笑，然後嗬嗬大笑起來。
“好笑麼？”熊儲以為對方在嘲笑自己，因此更是火大：“如果說流寇，自古以來的聖皇賢帝，一開始都是流寇。”
“遠的不說了，漢高祖劉邦不過一個小小亭長而已，一旦斬蛇起義，然後就有了大漢天下。唐高祖李淵，本來是大隋朝的內親大臣，居然發動叛亂起義，百姓望風影從，然後推翻大隋朝，才有大唐盛世。”
“至於說到我們太祖皇帝，包括你的祖先常遇春在內，當時全部都是流寇。恰恰是這些流寇，最後實現了驅逐韃虜，重建山河的目標。”
“由此可知，但凡不把百姓生死當回事的朝廷，本來就是在給自己挖掘墳墓。大明朝自從萬曆皇帝以來人禍不斷，加上天災頻頻，百姓生活一天不如一天。”
“可是朝廷被文官集團把持，一心和內廷宦官爭權奪利，沒有一個人要想從根本上解決老百姓的吃飯問題，對人吃人的現象視而不見，才有今天的天下大亂。”
“這些事情發生的時候我都沒有出生，難道也是因為我的緣故不成麼？現在動亂已成，朝廷為了轉移矛盾，竟然都怪到我頭上，簡直豈有此理！”
啪啪啪，常浩天竟然在一旁鼓掌：“說得好！可是說得好有什麼用呢，你說說看究竟有什麼用？”
有什麼用呢？這些道理大家都明白，可是有什麼用呢？
熊儲被反問之後，一時間不知道如何是好，因為這個問題一直就是他的心病，從來就沒有找到一個最好的答案。
想不到答案，熊儲的剛才的怒氣瞬間不翼而飛，隻能苦惱的搖搖頭，坐回自己的椅子發呆。
常浩天沒有繼續為難熊儲，而是看著嚴二娘說道：“這位是你的夫人吧？一手薛家槍端的厲害，果然女中豪傑。”
終於找到了新的話題，嚴二娘趕緊岔開：“小女子嚴氏，他是我相公這沒錯。說實話，我應該如何稱呼才好呢？難道稱呼大師，這個似乎有些不妥吧？”
嚴二娘話中有話，真實目的是想問：洞山寺究竟是個什麼名堂？
常浩天六十多歲，自然年老成精：“嚴夫人說的是，自從建文帝不知所蹤，朝廷大寶換人之後，洞山寺就是我們常家男人的歸屬。”
熊儲一直就在奇怪這個問題，因此接口說道：“常家男人的歸屬？此話從何說起？”
常浩天歎了一口氣：“就從嚴夫人此前所問的問題說起吧。常家槍七十二路，絕招十二招，這都是大家知道的事情。但是大家不知道的事情，就是朝廷把下半部槍譜收回去毀掉了，而且規定常家槍法傳授下一代不能超過二十四招。”
嚴二娘點點頭：“我有些明白了。大明朝的武將一代不如一代，看來和朝廷有很大關係。簡單地說，鄂國公的一條長槍馳騁天下沒有對手，朱棣雖然不敢對常家後人下毒手，但是常家和前太子朱標是親家，這一層淵源永遠擺脫不了。”
常浩天有些無奈：“何止是親家這麼簡單啊，簡直就是仇人。成祖皇帝本身就是造反搶到的寶座，怎麼可能不防備常家暗中聯絡建文帝的後人呢？”
“正因為如此，為了保證常家的血脈傳承，我們的祖先想到了一個規避措施，然後報請朝廷同意，才有了洞山寺。”