熱羅家一樓會客室裏，熱敦公卻與夫人坐在正位上。熱羅的祖母與兩個哥哥，分別坐在他們兩邊。
熱羅坐在阿爸阿媽的對麵，熱羅的右手邊，站著四大金剛之首晉美多吉；另外一名金剛在大門外站崗；剩下的兩名金剛，在熱羅家裏家外忙活——凡是熱羅家裏的重活、髒活、累活等，全是四大金剛搶著幹。
甚至連拾牛、羊糞，捏熟後糊在石頭上曬幹，生火燒茶，殺羊剝皮，背水掃地等，全是四大金剛全包。
熱羅的阿爸，幾次叫晉美多吉坐下；晉美都講同樣一句話：“在主人的麵前，永遠沒有仆人的座位！”
熱羅向家人，詳細彙報了藏南之行的一切細節。
他的阿爸最後說：“我們藏族人，曆來都是滴水之恩、湧泉相報：第一，你必須終生記住、並感恩嶺色曲傑總長的知遇之恩，及拉結羅教頭的傳藝之恩；第二，你必須終生記住、並感恩總長夫人及森本大叔的搭救之恩；第三，你必須終生記住、並感恩黑老大阿爸的關照之恩；第四，你必須終生記住、藏南那小女孩被慘殺的仇恨，而與侵略者勢不兩立；第五，你必須終生記住、並感恩你身邊這四大金剛的絕對忠誠，要把他們當親兄弟一樣對待。”晉美多吉向熱羅阿爸阿媽，一聲不吭地行磕頭禮！
熱敦公卻望了一眼堆在小矮條桌上的八百九十兩黃金：“我們家到你這一代，已是第十代富裕戶了。我家作為九曲河穀首富，幾百年來，就是靠上供下施的行善積德、信佛供護法神、一心修煉佛法，才有不敗的世代福報。
“你第一次靠自己的實力，所獲得的黃金，最好不要自己享受而消福折福！你做的很好——你將那一千兩黃金，供養給總長和教頭，已培植了傳藝授徒的大福報。這一殊勝緣起，決定了你這一生僅靠傳藝授徒，都能發大財（佛門叫‘福德增上緣’）；
“你將這一千兩黃金，供奉總長夫人一百兩，和供養古魯仁波切十兩。根據這一緣起，你所到之處，都會有人供養你、侍奉你、擁戴你，及你在佛法的修煉中，也會大富大貴；
“為了你這一生、或未來世更大的福報，我們明天起程到桑耶寺去，供養桑耶寺堪布列繞嘉措五百兩黃金；剩下的三百九十兩黃金，全部供養給我家門前卓瑪寺的洋增堪布。
“若依這種全部財產的物質供養緣起，及你以最虔誠之心，恭敬供養三寶的法供養緣起，你這一生或未來世，一定福慧雙全、解脫自在、神通廣大、度人無數、決定成佛。”
熱敦公卻讓熱羅把黃金分成兩份，全部包起來，拿回到他自己的房間，來日去供養佛、法、僧三寶。
次日淩晨，熱敦公卻早起到後山上去煨桑時，又見四大金剛之一筆直地站在大門外，警覺地看著一望無際的草原。他的雙唇紫黑、雙手青紫而僵，他的盤頭大辮子、眉毛及胡子上，全是白色的冰霜。因為在這四千八百米以上的高原上，每晚都是零下十幾度，顯然他又站了一夜崗。
熱敦公卻實在過意不去：“大俠，我們家真的不用站崗，我們既不是軍營，又不是官府；不過是普通的農牧民而已，沒有誰會對我們怎麼樣的。讓你們這麼辛苦的守夜，挨餓受凍（因為夜晚站崗，倍感饑餓），我們心裏實在過意不去。”
站崗的第二金剛（即排名和年齡，在四大金剛中，排第二名），筆直立正：“主人請不必這麼客氣，這是我們康巴人的規矩：既然認了主人，就用生命保護主人及其家人的絕對安全；況且我們從小訓練全天候的警戒，不能有一刹那的疏忽，否則就是死亡。所以，我們四兄弟，不可能在毫無警戒下睡大覺，那樣的話，比我們站崗更難受、比死還難受。
“尊敬的主人，請不必不安，這是我們對主人的承諾及義務！”
熱敦公卻搖搖頭，向後山走去：“熱羅這小子，是哪一世積的福德，竟感得這種頂天立地的江湖好漢當侍衛，不！是心甘情願地當奴仆！”
習慣早起生火煮茶的熱羅阿媽，每天起床後，竟見四大金剛們，早都把她幹的家務活，全都幹得井然有序。根本就沒什麼事需要她幹，她反而搓著手極不習慣。
早餐後，四大金剛早已將馬鞍套好，食物及水一應俱全。
熱羅的阿爸、阿媽、二哥、自己及四大金剛，八人陸續翻身上馬，不急不緩地策馬向桑耶寺方向行進。
現今西藏山南地區紮囊縣桑耶鎮境內，雅魯藏布江北岸的哈布日山下，始建於八世紀的桑耶寺；在十一世紀，剛剛恢複佛教寺院不久，急需資金修複。
因為吐蕃晚期，朗達瑪滅佛毀寺、殺害僧侶，桑耶寺被做屠宰場，而肆意玷汙、銷毀佛像佛經佛塔，佛法僧三寶物被焚為灰燼……
當熱羅一行進入桑耶寺時，全寺僧俗駭然：熱羅的兩百斤九龍金刀，豈是凡夫所能拿得起來的？何況是一個八歲的孩子！他身邊一米九以上的四大金剛，人人都是憤怒金剛像，而且個個手持的兵器都不是凡夫所能承受的。因為既要路上防備群狼的攻擊，又要每天操練，再加上“兵器不離身”的軍訓，所以，他們不能空手出遠門。