朝代更迭循環不息，一朝一代均由初盛而後衰、衰而後竭，竭盡而後新生，天下因動亂而分裂，經分裂再凝聚。何久必分，分久必合——正是由此接連不斷的曆史記載中得來的感觸。無謂是天下抑或江湖，均難免如此。成就一切的非天命早定，而係出自人心——人心即是天道，即是天運，人心向背關乎一朝興滅。人心同之，朝代盛世；人心背之，朝代衰亡——自古皆然。祁王朝，傳位十五代，其中，在第七位皇帝登基時更年號為朝聖，在賢臣輔佐下減賦稅、輕搖役、大赦天下，恩澤廣披百姓。同時冊封文武百官、四郡平定番族，天下大喜，以為盛世再度來臨。可惜後繼無力，到第十位皇帝登基時，朝野已久處安居而疏憂患，久享太平而忘動亂——先祖李昶詩篳路襤褸所打的天下，曆經數代更迭後，皇室子孫再次逐漸遺忘其中艱辛，不知守成之難更基於創業之艱，位高權重者往往因誌得意滿而落入自大狂傲的下場，忘了「人心即天道」這千古不變的至理，而誤想當權者即是天道，已意便是天意。於是，百姓叫苦連天，在位者毫無所覺，令人不勝唏噓。此等慘狀至第十三位皇帝即位，恩澤元年起任用名相何田才見改善，可惜為時不長，十二年後李傳世患病逝世、朝中能臣頓時群龍無首，第十三任皇帝李長歌更開始肆無忌憚地溺安樂、縱聲色、寵小人、近佞臣，以致賢臣名將不是遭陷枉死就是掛官求去，天聽蒙塵，朝政就此一路敗壞不振。野有餘殍、路有凍骨，這等場景竟在天子腳下北都城發生，更可見王朝衰敗之象。王朝日漸衰敗凋零，苦不堪言的民間與不知疾苦的朝廷形成強烈分野，不知打何時起，民間開始流傳一曲短歌——烽煙將連九月天，火燎朝野戰亂起；四郡問鼎揚旌旗，方圓九州在人心；風顯龍潛亂世興，承先啟後救黎民；天命既定真龍立，恩澤廣披創太平。是巧合或天命為之，前綴竟能拚出「烽火六方，鳳承天恩」八個字！而隨著民間疾苦愈盛，短歌愈是在百姓之間口耳相傳，不多久便流入朝廷，傳至天子耳中，而使君臣芥蒂更深、猜忌愈烈，開啟烽火亂世之先兆——時勢至此，無人可力挽狂瀾，無人……
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這說明了本來李長歌的祁朝相當於秦朝，但是後來衰敗了，被其他的有能之士瓜分。