上相龍：主法師顯應，驅神役鬼，因以承恩。
中格龍：主法師用法而富。
賤龍：主法師流離困苦。
和尚筆
和尚筆者，尖峰之旁有駝背之形也。金火相戰所以賤也，更有仙橋相助的主高僧無疑。
上格龍：主高僧聰慧有文名而沾恩寵。
中格龍：主僧人有法，靈驗。
賤龍：主出貧僧。
醮池筆
醮池筆者，文筆倒地醮入水中也。若順水多離鄉出貴，若逆水主巨富，時進田產及橫財。
上格龍：主文章科第。
中格龍：主秀才文名巨富。
賤龍：主蒙師、僧道、水溺。
上格富砂
進田筆者，凡龍虎之山帶低小之砂，逆水而上者是。吳公雲：“進田之砂無左右，隻要墳前有。逆來蘸水不教幹，買盡外州田。”然亦欲其彎抱如牛角，有情麵穴，方為上吉。
亦有不在本身龍虎山，而在外來逆水穴上見之，有情不尖射者皆是進田筆，主發外來橫財田產，龍穴資則催貴。大抵此砂極易發，若近穴蘸水，寅葬則卯發，予嚐謂：“逆砂一尺可致富。”亦指近穴者言耳。
上格龍：主一舉登科，為官富厚。
中格龍：主田連阡陌，時進橫財。
賤龍：主出僧道。
左右退田筆
退田筆者，不論左右，但有山頭尖而順水去者，名退田筆。若兩水夾逆流下去者，退敗尤甚，不問過穴與不曾過穴，但穴前見者便是退筆。凡有一田邱、一地角隨水下去者，便主退賣田產。退筆多者主倒盡田產，貧苦伶仃，離鄉背井，極為凶惡。立向先須避此，亦主少凶，生子不育，久而絕滅。尖射穴場者，主殺傷人命，鬥毆爭訟，破家凶身。
舊說青龍為進田筆，白虎為退田筆者，非是。
上格龍：主清貴威武，家無儲積。
中格龍：主貧窮退盡家產。
賤龍：主乞丐。
離鄉砂
離鄉砂者，順水飛走無複關攔也。凡上下臂突遇者，須要外一重有下手回轉攔住方好，若外重無承任，隻是過身乃離鄉之應也。
不過身而飛揚趨出者亦是。又有一等龍穴朝應皆貴，而有離鄉之證者，此不足畏，蓋仕宦本離鄉而貴顯者，又多寄居他所。楊公雲：“官不離鄉任何所。”是也。亦須認龍穴端的而後可用。
上格龍：主離鄉貴顯，立功異域。
中格龍：主離鄉發達。
賤龍：主遭配流移。
筆架格
筆架者，或三峰或五峰，有似於筆架之狀，雖高低不同亦宜中高旁低，若當高反低，當低反高，則吉中有咎也。
上格龍：主父子兄弟叔侄同科同朝。
中格龍：主三世五世俱有文名之士。
賤龍：主僧道、法師有聲名。
琉璃簾
琉璃簾者，平岡下高田，層疊磊落，水光橫列如琉璃之狀，要如疊浪層均正無尖破之形，方為合格。
上格龍：主出皇後、貴妃、國戚。
中格龍：主侍從之臣，巨富。
賤龍：主神廟。
真珠簾
珍珠簾者，大山開帳，中間瀑泉為石所攔，滴滴如珠而下，故曰珍珠簾。龍賤為孝簾。
上格龍：主出妃嬪、公主。
中格龍：主神佛香火顯靈。
賤龍：主多喪凶，長有孝服。
狀元旗
狀元旗者，木星排列而身似水體，至山足又開麵出峨眉文星，所以為貴也。要頭頂秀麗，有文筆台蓋相應者，方為合格。
上格龍：主大魁天下。
中格龍：主魁解出身，官居外閫，及女柄男權。
賤龍：主文名遠播而無實。
招軍旗
招軍旗者，旗形高大而眾腳飛揚，而有一帶纏繞，勢如招動者為合格。要甲馬頓起，有鼓相應者為真。
上格龍：主義兵為開國之勳，世享爵祿。
中格龍：主義勇保郡。
賤龍：主草寇、神廟、軍卒。
得勝旗
得勝旗者，旗形攸揚卓立，大勢向內逆水，身頭似文旗而山腳舒展，星峰光彩，所以為吉。
上格龍：主輔國元勳，銘功鼎奕世褒永安。
中格龍：主職掌元戎，武功受寵。
賤龍：主軍伍得功。
戰旗
戰旗者，卓立峻直而有威武之象，此格如三品字者，若有鼓角相應尤為顯貴。
上格龍：主出將入相，節製諸軍。
中格龍：主小官統領兵卒。
賤龍：主為卒上陣爭戰。
令旗
令旗乃兩旗相向，而中開旁高者是也。
要兩旗高低大小相稱足，雖兩門飛揚而身則聳立尊嚴，方為合格。此砂有兩等：一正當穴前；一兩峙水口為門旗，此主大貴。
上格龍：主王府出鎮撫諸將，節製數省。
中格龍：主兄弟同領兵卒。
賤龍：主橫逆大盜。
賊旗
賊旗者，尖射破碎，欹斜醜惡，又有黑石砏岩，皆非吉格，故主凶。若出於水口而穴間不見者，亦作吉斷。
上格龍：主大將專征伐，不忠赤族。
中相龍：主常遭賊凶劫殺。
賤龍：主凶賊劫掠之人。
降旗
降旗者，榻地破碎而飛走焰動順水也。
頭身大，勢向內，而旗腳向外者為敗旗，頭身向外者為降旗。
上格龍：主出人領兵戰敗而降於敵人。
中格龍：主為大盜，終以降滅。
賤龍：主為盜寇，絕嗣，滅族。
敗旗
敗旗亦榻地破碎，而不順水差勝於降旗，蓋勝負兵家之常，降則辱國辱身，無複可為矣，此敗旗所以逆水也。
上格龍：大將征伐而敗。
中格龍：主將校萎靡不振。
賤龍：主寇盜誅夷。
頓旗
頓旗者，乃火星高聳而飛揚，故曰頓旗。
須要山峰雄偉，氣勢軒昂，腳雖飛揚而不反亂者，方為合格。
上格龍：主出大將軍及文臣，專征伐。
中格龍：總製三邊，軍功掀揭。
賤龍：主死軍卒兵快。
頓鼓
頓鼓者，聳體金星高大雄猛，有若頓鼓之狀，不宜破碎，要圓淨端方為合格。
上格龍：主出將軍及藩臣使節。
中格龍：主富而好音樂。
賤龍：主神廟靈跡，樂鼓之人。
堆甲
堆甲者，小山及平崗層疊重出如堆甲之狀，要旗鼓二山相應，方為合格。若出自禦屏三台之下，當作牙笏。
上格龍：主兵權武貴，汗馬功勞。
中格龍：主軍官威武，家積金玉。
賤龍：主疾病爭競惡死。
缽盂
缽盂者，圓山多寡不一，有似於缽盂也。
若出台蓋之下，又當呼作盆盞之類，亦看後龍何如，或隻土山圓而帶腳，亦是缽孟。
上格龍：主名僧及寺觀巨富。
中格龍：主僧人，小富。
賤龍：主出遊僧，沿門化食。
報捷
報捷者，秀峰疊起奔來如出征奏捷，露布馳報之狀，放曰報捷。要山形光彩來勢向穴。
上格龍：主登科及第。
中格龍：主巡司%丞承差之人。
賤龍：主出方人報捷及鋪兵。
點兵點兵者，皆亂石在平田或平野而大小不一，或如豬羊牛馬，或如鴉烏，或如人立，主大將建立功名之象，黑石無害也。
上格龍：主大將立功名，當身榮顯。
中格龍：主富而抱他人之子為己子。
賤龍：主惡疾患眼病苦。
屯軍
屯軍者，小埠或土或石雜立於外，平野與諸大山相間錯雜有若屯軍之狀。
上格龍：主大將節製諸路，生殺自由。
中格龍：主武官。
賤龍：主好亂混濁。
降節
降節者，本佛家神仙之具，其形有似於梳，切忌作正案，凡陽宅與陰地有此者多為不吉。
上格龍：主異姓同居，淫亂不潔。
中格龍：主僧道有聲名。
賤龍：主神廟香火。
踏節
踏節者，尖秀木星，五峰以上即為踏節。
要均勻大小疏密相等為合格。忌破碎、浪痕、摺皺。
上格龍：主監司藩鎮，受節鉞，兄弟齊名。
中格龍：主出使外國及兄弟同貴。
賤龍：主承差同雜職。
族節
族節者與踏節不同，星峰橫列，缺少一邊謂之旌節。要清秀光彩，忌浪痕、崩破。
上格龍：主出鎮大藩，祖孫同朝。
中格龍：主兄弟僅有文名而無顯貴。
賤龍：主出人有才能。
獨節獨節者，平時會藩儀從，有獨節杖是也。
其形如杖上踏鐵環從，卒以手持之，獨環便有踏響之以警行者。
上格龍：主立大藩，權製一路。
中格龍：主將兵異域。
賤龍：主軍卒。
蘞褥
蘞褥二格者，同是平麵土星，其形乃平鋪於下，如鋪氈展席，但二者形體亦各不同，蘞平而方，褥平而長，塚前多有之，最難察識。看山不如按圖而視之，方圓長短，燦然可見。登山而望之，則衣?滿目，東西迷向而胸中之方圓規矩曲直準繩已冥然而無據矣，此非可以紙上語者也。