當日百餘人回去之後，又是將白雲山神的神跡一番宣揚出去，聞之者甚多，從之者紜紜，每日結拜上白雲山上香的人也是絡繹不絕。
都行那唯一一條登上半山腰的徑，山路雖然崎嶇，也阻攔不住人們的熱情，反而幾日不停的走動，山路也變得更為寬闊，好走幾分。
這麼多人不停進出山中，卻從未發生過一起猛獸傷人的事件，都在暗自思襯是白雲山神庇佑，信仰更加虔誠。
徐渭一連幾日都在梳理地脈積攢神力，好在香火之氣是自然產生凝練成神力，倒是不用他多做操心，等待神力充足，推演一番神術，他便準備將山下的祖靈給解決，無論是收歸己用，還是讓其灰灰，三個祖靈在山下，也阻攔了他的發展，要不然這一千多人的香火早就收至甕中。
他在白雲山內能通過白雲山神印做出很多的事情，是一片地界的掌管者，可是不代表他真的本身會這些法術，要是真的會法術，他能發揮的威能更大，不會僅限於現在做一些事。
徐渭通過白雲山神印裏麵傳來的信息也有所了解，白雲山神五行之屬靠近土木兩行，他在推演這兩方麵的神術是得獨厚，很快能掌控一個山神應該有的能力，建立神域之後，便能將死後的信徒的靈魂接引其中，可為麾下鬼神，供其趨使，不會讓信徒死後，靈魂直接消散在地之中。
神域的建立，至少也需要百滴香火之力，徐渭暫時沒有多想，隻想靠著一些神術傍身，於那三個祖靈交談一番。
祖靈的香火之域也屬於神域的雛形之一，在其中有著莫大的威能，徐渭之前觀察的時候也查看過，裏麵的能量數百年的積累，讓他心驚，好在消散的香火之力很多，而祖靈能利用的更是稀少。
祖靈需要防止自身被香火之力侵蝕神智，隻能心翼翼的慢慢吸收，而如果不吸收的話就會消散在地間，也是兩難的抉擇，徐渭自語道：“就讓我去給他們解脫。”
地脈深處的一處樞紐所在，徐渭凝實三分左右的身子盤膝坐在原地，麵前浮現的正是白雲山神印，在不停的轉動著。
上麵冒出土黃色的玄光，徐渭手中印記不斷施展，一道道神力湧現其中，山神之中屬於土的規則浮現在眼前，清晰可見。
徐渭眼中精光不斷的閃現，一切之法都源自於自然，也就是地之間，學法自然，才是真的大法，最為關鍵的是徐渭本身是沒有任何的修煉法門存在，隻能用這種最為原始的方法去觀摩。
徐渭沒有那些聖人，才，絕世道體之類的厲害，能直接從地之間觀摩大道，創造功法，但是他倒是有山神印可以利用，山神印本來就代表著一部分地大道，反而是更加容易解讀。
就好比別人是直接學習微積分，而他是乘法口訣開始學習。
既然是山神，屬於五行之中土道規則也是偏向於山石一麵，具有硬性，陽剛，而不是大地厚德載物，滋養萬物的一方麵。
“這消耗委實太過於恐怖了。”
徐渭感到心神消耗殆盡，心有餘悸，好眼前的山神印記也是不在轉動，上麵的土黃色的玄光也變成了白玉顏色。
一連參悟了十息的五行土之一道的規則，徐渭有著前世山神的遺澤，自然知道該從何處入手，心神沉寂於其中，已符文為表象，直接在內心深處臨摹土道規則。
地規則自然不容易紀錄，一成形狀就會消散，好在留下的痕跡就是徐渭所需要的，一共一道虛幻的符文浮現在徐渭的識海之中。
通過這些符文，徐渭是可以使用心神調動地靈氣施展法術，需要的神力是微乎其微，而全靠神力作為動力之源是最為浪費的方式。
那道符文上麵雲紋繁瑣複雜無比，又在不停的流轉，沒有定形，好在固定的節點還在，仔細研究還是有著規律，在徐渭的識海之中，倒是脫去它那一層神秘的外衣。
“凝土為石。”徐渭細細一看，一口老血差點噴出，果然不愧是山神能參悟的法術，白白花費了他足足十道神力，就推演出這個玩意。
他要的可是能直接攻擊的神術，防禦的也行，像是什麼土球術，額，土球扔過去難道糊人一臉泥土嗎？土矛之類的攻擊術法，或者是土巨人，土鎧甲之類的也行，雖然聽名字不像是道術，起碼也是有可能實現，大道殊途同歸嗎？
“怪不得參悟的時候，總是眼前浮現出土石結構的變化，前世數理化的知識也在浮現出來，看來前世科學所學也不是全然無用，隻是從科學的角度去闡釋神學，缺少了唯心的角度，全然是從唯物出發，怪不得那麼多科學家都高呼，科學的盡頭就是神學，還是有著那麼一些道理。”