月上中天，雖罩著一方薄霧，卻也能將衡府的別院照的通透。月光如水打在樹枝上撒下斑駁的光影，小亭邊的噴泉裏映著破碎的圓月。花草亭台泛著瑩瑩的光，幾隻落單的知了不時發出聒噪的叫聲，又隱在草下尋不到蹤跡。螢火蟲在花朵上泛泛飛著，偶爾碰個頭又各自玩起各自的。
別院正中有一座圓桌大的蓮花玉台，周身晶瑩碧綠，用暗色的顏料畫滿了符咒，玉台內似有一脈清流水波盈盈。這種玉石本質算不上什麼上等好玉，但因其內分布的條紋看起來像是有碧綠的清泉在裏麵流動，所以取名為流玉，又因這流玉善聚靈，也有人稱它為靈玉。這是衡弄文特意為神樂布置的。
此時神樂正端坐在聚靈台，吸收日月精華，天地靈氣。幾隻螢火蟲飛過來落在她身上，她輕吹了一口氣將兩隻小蟲掀翻了個跟頭，螢火蟲撲騰了兩下悻悻的飛走了。
妖典裏說：火凰牡丹，濯妖其華。以丹舐火，得之永生。這段話的意思的大體就是牡丹花中有一個品種叫火凰，這種牡丹修煉的妖精內丹是不老不死的靈藥。而且作用頗多，堪稱神物。
很幸運也很不幸，神樂便是一隻修行了五百年的火凰牡丹。神樂對妖典裏所說的話嗤之以鼻，若是自己的內丹真如妖典所說那般厲害，她又何苦落到如今地步？倒是白白讓她遭了許多磨難。
三年前，神樂即將要化形，意外被慕容墨陽大國師捉出妖界，妖力全失。是衡弄文救她回來，然後在這聚靈台上睡了一個月才化作人形，因為一直沒有恢複妖力，神樂便暫時寄居在衡府，衣食住行全由衡弄文一手負責。
衡弄文呢，是宣德王朝的朝臣，主要司掌文史，聽說在朝中他還有著舉足輕重的地位。他明明叫做弄文，可是來衡府喝茶的人卻喜歡叫他司文大人，真是太奇怪了！
衡弄文常穿一身淡紫衣衫，長得呢也不賴，立於一方粉荷之中竟也不覺唐突。這點是神樂願意留下來的最大原因，若是想到每日對著個醜八怪吃飯喝茶，想想還是死了算了吧。
衡弄文不光養眼，對自己照顧的還算體貼，神樂便也勉強覺得住的滿意。有時候在陽光下看他，會覺得他周身都散發著微光，連頭發都泛著紫色光暈，若不是與他處的久了，便是把他想做仙人也不為過。
他身上總帶著清淡荷香，一次神樂在他身上亂翻，看看有沒有香包之類的，要不然他一個男子怎麼會身帶花香呢？衡弄文自然咬著男女授受不親的酸文，製止神樂的輕薄行為，又解釋道大抵是他常駐足於半荷塘才會身染荷香吧。神樂卻不以為然，自己也常在半荷塘玩，怎麼就沒有荷香呢，因此一直堅信衡弄文身上有香袋，隻是害羞不想給她看。
衡弄文愛笑，笑起來像半荷塘舒展開的荷花瓣。她想慕千潯一定也愛笑吧，隻是她從沒見過他，也不知道他長什麼樣子。來到人界三年，她等了他三年，他卻三年沒有出現。
慕千潯是妖界妖君，手頭上自然有很多事情要處理，他或許是沒時間來，或是還沒有找到她，也或者他休眠了很長時間，到現在都沒有發現自己失蹤了。
他說過自己是不同的，神樂想這個不同起碼在他心裏是不同的。他心疼自己，自己雖看不見，卻感覺的到。神樂這樣想，也就有了等待的勇氣。
打坐還沒兩柱香的時間，神樂便覺的乏了。她修煉一向不用心，此時困了便幹脆打盹。
她做了夢，自她有意識來就開始做的夢。夢的最初是四月的桃林，大片的桃花開的正好，一隻白蝶在林中翩然飛舞，夢到深處，這樣的景象就會陪她一夜。
隨著她的成長，她的夢也似有了生命力一般漸漸清晰豐富完整，這個夢裏多了幾個她認識和不認識的人。夢即是本心，是記憶在潛意識裏的重組。神樂因此奇怪，那些不認識的人不存在於她的記憶裏，可他們卻生生出現在了她的夢裏。
衡弄文在人間頗有學識，神樂也曾向他提過自己的疑惑，他給的解釋這個夢可能是前世執著的記憶碎片，神樂現在靈體不全，最容易被這些執念鑽了空子。不過也不用太擔心，時間長了這個夢會慢慢消失。