周煜沒說什麼，轉身問旁邊的馬彬：“證物都收集好了麼？”
馬彬點頭。
周煜掃視了一下周圍，說：“行了，回去吧。”
周煜和馬彬他們走到樓下，元旭堯陪著他們到樓下。出門的時候看著周煜幾次欲言又止。眼看著周煜要走了他才說出口。
“周煜，留個聯係方式吧。”
周煜回頭看他一眼，眼裏有什麼一閃而過，他笑著說：“好啊。”
兩個人交換電話號碼後周煜上車回局裏。
到了特調科，王浩然已經整理出來了關於這塊玉璧的資料。
周煜拿過資料，直接坐到高衍的椅子上和他家討論討論案情。高衍出去查案了不在。
和氏璧，最早見於《韓非子》、《新序》等書，傳說最初被琢玉能手卞和在荊山發現，三次獻璧才被文王賞識，琢磨為璧，命名和氏璧。春秋戰國之際，幾經流落，最後歸秦，由秦始皇製成玉璽。秦滅後，此玉璽歸於漢劉邦。入唐後不知所終，後世所稱之傳國玉璽被傳即為秦始皇改造和氏璧而成。
中國科學院廣州地球化學研究所王春雲博士2011年1月18日在廣東省地質局719地質大隊肇慶“719論壇”上表示，和氏璧與傳國璽是兩件獨立的國寶。“琢璧為璽”的故事是憑空捏造出來的，沒有文獻和事實根據。
也就是說和氏璧在秦始皇之後就再也沒有蹤跡。而對於他的由來也頗具神話色彩。五代時前蜀道士杜光庭《錄異記》卷七“異石”中記：“歲星之精，墜於荊山，化而為玉，側而視之色碧，正而視之色白，卞和得之獻楚王，後入趙獻秦。”
周煜看著這句話說：“歲星也就是現在的木星，這麼說這塊和氏璧其實是隕石？”
王浩然說：“我覺得這裏應該還有一個意思，是說和氏璧不祥吧。你看卞和發現了和氏璧獻給楚厲王被砍掉左腳，後來獻給楚武王又被砍掉右腳。最後獻給楚文王才被認出來是一塊至寶。後來和氏璧輾轉到了趙國險些挑起趙國和秦的戰爭。最後到了秦國，秦卻二世而亡。”
從古到進關於和氏璧的記載很多，但是大多都是說它多麼的精美。
李斯在上《諫逐客書》中提到：“今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶。”“隨、和之寶”，即指“隨侯之珠”與“和氏之璧”兩件當時著名的寶物。
據《戰國策》載：“周有砥厄，宋有結緣，梁有懸愁，楚有和璞。”這裏的砥厄、結緣、懸愁和和璞都是美玉。其中和璞指的就是和氏璧。
玉在中國傳統文化中地位很高，人們常說君子如玉，就將玉的地位擺在了道德的高度。
所以說，要是這塊玉璧真的是傳說中的和氏璧，那麼殺人奪玉似乎就再平常不過了。畢竟，從和氏璧現世，為了它已經死了太多人。
周煜合上材料對王浩然說：“去查查關於這塊玉璧是和氏璧的說法是由誰提出來的。到目前為止都有誰知道？”