第二章科技難題
通天塔真的有人修過嗎
傳說古時候，天下的人都是說同一種語言，後來古巴比倫人要修建一座能夠通天的高塔，以建立自己的聲譽。通天塔越建越高，後來驚動了天上的耶和華，他怕通天塔真的修成後，天上的秘密被人間所知曉,便施展法術，使人們的語言互不相通，結果由於修塔的人互相無法溝通，通天塔的工程就沒有進展下去。
這似乎是一個荒誕不經的傳說，但史學界許多人相信古書中的這段記載還是有一定依據的，關鍵是這座通天塔指的是哪座。有人認為，傳說中的通天塔就是古代兩河流域新巴比倫王國時代巴比倫城內的大寺塔。這座塔興建於公元前五世紀，曆經了半個多世紀才建成。修建時，國王曾下令，一定要將塔頂提高，以與天公比高。這座高達90米的大塔，確實能給人以高聳入雲的感覺。更為有趣的是，考古發掘表明，大寺塔的建築材料是磚和生漆，而《聖經》所描述通天塔用的材料也是這。而且，當時巴比倫城內的居民種族很多，確實有語言不通的情況。可惜的是，大寺塔在公元前三世紀就被破壞了。
也有人不同意上述說法，認為在大寺塔建成之前，巴比倫城內就曾有兩座神廟，一座叫薩哥埃爾，意為通向雲中，另一座叫米堤猶拉哥，意為上與天平，這兩座神廟才是關於通天塔傳說的來源。還有人認為，傳說中的通天塔是指位於巴比倫城東南的烏爾大寺塔，因為這座塔在巴比倫的寺塔中，修建時間最早，工程量最大。
通天塔是否真的存在過，至今沒有足夠的證據加以證明，現在隻能做一些猜測罷了。
誰教會了瑪雅人曆法
瑪雅人創出了一套精巧的曆法，瑪雅人認為一個月（兀納）等於20天（金），一年（佟）等於18個月（兀納），再加上每年之中有5個未列在內的忌日：一年實際的天數為365天。這正好與現代人對地球自轉時程的認識相吻合。瑪雅人除對地球曆法了解得十分精確之外，他們對金星的曆年也十分了解。金星的曆年就是金星繞太陽運行一周所需的時間，瑪雅人計算出金星曆年為584天，而今天天文學家測算金星的曆年為584.92天，這是個非常了不起的數字。
瑪雅人依照自己的曆法建造的金字塔，實際上都是一種祭祀神靈並兼顧觀測天象的天文台。位於徹琴的天文台是瑪雅人建造的第一個、也是最古老的天文台。塔頂高聳於叢林的樹冠之上，內有一個旋梯直通塔頂的觀測台，塔頂有觀測星體的窗孔。其外的石牆裝飾著雨神的圖案，並刻有一個展翅飛向太空的人的浮雕。這一切，令人百思不得其解。
瑪雅人竟然知道天王星和海王星的存在，他們的徹琴天文台的觀天窗口不是對準最明亮的星體，而是對準銀河係之外那片沉沉的夜幕。他們的曆法可以維持到四億年之後，其用途究竟有何用意？另外，他們是從何處獲悉並計算出太陽年與金星年其差數可以精確到小數點之後第四個數字的？
很明顯，這一切知識已經超過了農耕社會的瑪雅人的實際需求而令人不可思議。那麼，又是誰把這些知識傳授給瑪雅人呢？在那個全世界各民族仍處在愚昧的年代，又有誰掌握如此先進的知識呢？
複活節島的文明之謎
據羅格文等的回憶錄介紹，當他們登上複活節島時，曾在石人像附近發現大量刻滿奇異象形文字的木板。
這種象形文字的確非常奇怪，它不同於中國古代的象形文字，也不同於印度、埃及的古象形文字。
由於後來西方傳教士的到來，這種為複活節島所特有的木板文字被大批燒毀。因為迄今為止收藏於世界各博物館中的這種木板文字，總共不超過10塊。其書寫的內容，各國科學家運用了包括電子計算機在內的先進手段，都未能解讀。
現代研究太平洋的學者認為，複活節島的巨石人像應屬於波利尼西亞文化，其根據就是庫克船長說到的島上原始居民使用的語言，保留著南太平洋群嶼的音韻。說明複活節島居民的種族，應源自波利尼西亞群島。
從宗教比較方麵入手的學者們發現，複活節島上的鳥人崇拜，頗似所羅門群島上的繪畫和木雕。所表現的鳥“人”。同時，複活節島舉行慶典時，主持人必須把頭發剃光，把頭染紅。所羅門群島也有染發習俗，而且由來已久。這部分學者因此指出，複活節島的文化，是受所羅門群島的影響。
總之，關於複活節島的文明眾說紛雲，複活節島的文明是從哪裏來的呢?至今科學家們還在進一步的探索之中。
瑪雅文明是從天而降嗎
1893年，一位英國畫家在北美洲洪都拉斯的叢林中發現了一座城堡的廢墟。坍塌的神廟上的一塊塊巨大的基石，無不刻滿精美的雕飾。石板鋪成的馬路，標誌著它曾經是個車水馬龍、川流不息的鬧市。
瑪雅人於3000年前，就在這塊土地上過著安定的生活，並創造了光輝燦爛而神秘的瑪雅文化。
瑪雅人的金字塔可以與埃及的金字塔相媲比，塔中存放著精致的凹凸透鏡、蓄電池、變壓器、太陽係模型的碎片。塔內有一種空間形態能，能夠使刀刃鋒利起來，使有機物發生脫水反應。1927年，美國探險家馬薩斯在一具棺材底層的陪葬品中發現了一具水晶骷髏，它發出耀眼的七色彩光，具有麻醉般的催眠作用。可進一步的研究並沒有使人解開美洲人如何和為何建造金字塔的謎。瑪雅人擁有不可思議的天文知識!創建了他們自己的曆法，他們的數學水平比歐洲足足先進了10個世紀!一個以農耕為唯一生活來源的社會，居然能有先進的天文與數學知識，令人覺得不可思議。
史學界的材料表明，在這些燦爛文明誕生以前，瑪雅人仍巢居樹穴，以漁獵為生，基本上過著原始生活，有人甚至對瑪雅人是否是美洲土著人表示懷疑。
種種跡象表明，當時的瑪雅人，甚至全地球人都沒有能力來創建這異常燦爛的瑪雅文明，這燦爛的瑪雅文明空間怎樣來的，至今人們也無法猜透。
哥窯瓷器的產地在哪裏
在我國數千年陶瓷發展曆史上，哥窯瓷器占有很重要的位置，被列為製瓷業興盛時期的宋代五大名窯之一。
根據有關文獻記載，哥窯瓷器在元末明初還在燒製，並且有新舊之分，新哥窯是元末燒的，而舊哥窯燒製的地點和時間還不清楚，但以後大量的史料證明哥窯的窯址在浙江龍泉縣。
然而事實並不像史料記載的那麼簡單。1960年，浙江省文物管理委員會對龍泉縣的大窯、金村遺址進行了挖掘。在大窯和溪口等五處窯址都發現了一種身帶耳片的黑胎青瓷器，其特征與史料中的哥窯特征非常相似，而同各大博物館收藏的那種傳世哥窯瓷器完全不同，這說明傳世哥窯瓷器不是在龍泉燒造的。根據這一發現，中國科學院上海矽酸鹽研究所對龍泉胎青瓷、景德鎮仿哥窯等瓷片進行了化驗、分析和考究，結果表明，史料裏所說的哥窯是龍泉窯的哥窯，而不是燒造傳世瓷器的哥窯。
這樣，燒造傳世瓷器的哥窯究竟在哪裏，又成了一個考古學家探討的問題。有人認為它可能在江西景德鎮，因為明清兩代景德鎮哥瓷燒得很成功，但沒有證據能夠證明宋元時的傳世哥窯也在那裏。也有人判斷也許在吉州窯的產地江西吉安，因為明代曹昭在《格古要論》裏提到該地有一個“碎器窯”，但直到現在還沒發現這個碎器窯。在另一個明代人高濂《遵生八箋》裏談到哥窯取瓷土於杭州鳳凰山下，好像是指瓷窯在這裏，有人以此來推斷窯址在杭州。目前關於哥窯窯址究竟在何處，人們眾說紛紜，考古學家們還在探究，希望得到一個正確的答案。
瑪雅人發明了“宇航器”嗎
帕倫克位於墨西哥高原一個荒涼的山穀裏。20世紀50年代，考古學家前來清理這個瑪雅廢墟時，他們從浮塵和苔蘚中，發掘了一塊沉重的、刻滿花紋圖案的石板。
石板上刻繪的圖畫，既神奇又誇張，一個人像駕駛摩托車似的，雙手握著某種舵向似的把子，像是一幅宇航員操縱火箭翱遊太空的圖案。
盡管瑪雅工匠在雕刻時使排氣管道彎曲變形為一種裝飾性的花邊框架、各種儀表、環狀物和螺狀物，都順形就勢藝術化地被處理成各種圖案，但一切仍可清晰地看見，這個運載工具呈前尖後寬的形狀，進氣口呈溝狀凹槽，操縱杆與腳踏板，以及天線、軟管，仍被生動地描繪出來。
太令人驚訝了，要知道古代是沒有，也不可能有宇航器的。那麼，遠在古代的瑪雅人怎麼了解航天的奧秘的？又如何描繪出宇航員蟄居窄小的駕駛艙，緊張操縱飛船的情形？
可信的解釋大概隻有這一種：在遙遠的古代，南美這片熱帶叢林裏可能有過一批來自外星球的智能生命，他們在瑪雅人頂禮膜拜的歡迎中走出了自己的飛船。他們教給了瑪雅人曆法和天文知識，並向他們展示了自己的運載工具，向他們傳授了農耕的各種知識，然後飄然而去。臨行前也許有過重訪美洲的允諾。但其中的真相到底為何，也許在科學家的苦苦探索之中會有一天得出一個準確的答案。
五億年前的“涼鞋”印是誰的
1968年6月1日，赫克爾公司監察人梅斯特在猶他州得爾塔西北約43英裏的“羚羊噴泉”度假時，發現了一些三葉蟲化石，當梅斯特將化石敲開時，不由大號一驚，他發現岩石斷麵中央有一個“人”的腳印，在腳印中間踩著一個三葉蟲。令人不解和驚奇的是，這個“人”竟穿著涼鞋!經過測量，這個右腳涼鞋印比現代人的鞋印大得多，長有10.25英寸，前端寬3.5英寸，後跟寬3英寸，後跟深度比前端深入1/8英寸。
在現代進化論的觀念中，猿人是在100萬年前開始站立起來的，可是，三葉蟲卻是5億年前的低等生物。在那時，別說猿人了，就是猴子、熊等一些動物都沒有產生，哪裏來的“人”呢?
人類學家將麵臨著一個難題：5億年前，究竟是一種什麼樣的“人”，在我們這個地球上生活過呢?
古生物學家推論：在地球誕生以來的45億年中，地球生物從無到有，又從有到無，經曆了5次大滅絕，時間大約分別是5億年前，3.5億年前，2.3億年前，1.8億年前，6500萬年前。這就是地球文明循環說。
有人認為：在20億年前，地球上就出現過高度文明的生物。然而，全球性大毀滅以及億萬年的自然變遷，抹掉了一切痕跡。我們現在迷惑不解的許多遺址、遺物，隻不過是有幸保存下來的遠古文明的殘存物而已。
到底有沒有史前文明存在?如有，怎樣論定這幾次輪回的文明存在?如無，怎樣解釋這超越時代的史前遺址、遺物?在這一點上，正統的曆史學家、人類學家同新興的天文考古學家進行著一場曠日持久的論戰。
陶球到底是幹什麼用的
我國的考古工作者在長江流域發掘出了許多分布廣泛的原始文化遺址，其中最引人注目的是陶球，這些陶球是距今已有5000至8000年。
它是用細膩的粘土燒製而成的，由於陶土和火候的不同而使陶球呈現出不同的顏色，但主要還僅限於紅褐色和白色。它們都是非常標準的圓球型，直徑從2至6厘米不等。陶球表麵幾乎都有裝飾的花紋，有的是簡單的圓圈紋，有的是螺旋紋，也有精致的細線紋、草葉紋和鏤製的小孔等等，還有一小部分是沒有紋飾的光滑小球。在帶有花紋裝飾的陶球中，由戳印而成的小點組成“米”字形紋飾的陶球數量較多。