第一章文化背影
遠古航天岩畫
藝術是生活的反映，作為藝術的繪畫自然也是這樣。畫家總是根據他所熟悉的東西作畫，即使是想像力豐富的畫家，也隻能在他所熟悉的東西的基礎上加以誇張。但是，現在在世界各地發現的大量古代繪畫，卻完全違背了這個規律，人們百思而不得其解。
很多岩畫上都有身著類似宇航服裝的人物形象或近似於現代飛行器一類的圖案。在人類文明還處在萌芽階段，生產力落後，技術手段陳舊，絕對造不出密封式頭盔，絕不會超越時代去造這樣的探空設備，更何況這些宇宙人模樣又是出現在人跡罕至的山石上。
1933年，駐紮在撒哈拉的法軍中尉布倫南帶領一支偵察隊進入了塔裏西山脈中的一個無名峽穀。在這荒無人煙的峽穀石壁上發現了大量壁畫。1956年，他們對壁畫進行了專門的考察，發現畫中記述的是10000年前的景象。其中有不少的畫畫的是“圓頭”人像，畫上的人有一個巨大的圓頭，厚重笨拙的服飾，有兩隻眼睛，卻沒有嘴巴和鼻子。過去，一直不明白這些畫的意思，直到人類發明了宇宙飛船以後才發現，這些圓頭人像與現在戴著宇宙帽盔和穿著宇宙服的宇航員有著驚人的相似。
在內蒙古陰山山脈的岩畫中，有許多麵容奇怪的，類似人頭的畫麵，有些人頭畫麵的頭上還戴著像宇航服似的頭盔。在這些畫麵的周圍，還刻有許多天體的形象。有人分析這可能就是原始人所崇拜的“神靈聖像”。
神秘的繩結語
1527年，西班牙冒險家勘探今天厄瓜多爾南部海岸一帶地區時，發現了一個綿延四千多公裏的龐大印第安帝國——印加帝國。印加人沒有書寫的數字體係，甚至連原始的圖畫記錄和象形文字也沒有。然而皇帝有需要時，手上資料一應俱全。如帝國子民的身份和年齡、食物供應、軍隊駐紮地點和數目、金銀財產及皇帝關注的史實和法律等。以上所有的事項都用結繩的方法記錄，而且非常翔實、準確，甚至一雙便鞋也不會遺漏。
印加人的繩結語是在一條至少30厘米長的繩子上，係以各種長短粗細不一、顏色有別的繩子，在這些繩子上的某處，說不定還係有其它或長或短的繩子。印加人用不同長度的大小繩子，配以各種顏色的彩繩，就能做精密的記錄，再複雜、繁多的事項也不怕有遺誤。
打了結的繩子多得象現代圖書館裏的藏書，由受過訓練的人專門負責管理。保管具有結繩記事的本領，所以極受人尊崇，帝國君主也免除他們的各項義務。印加上層社會的男子所受的教育，是以如何通讀和編繩結語為主。每個村莊至少有三四個結繩管理員，他們將彼此的記錄交換檢查，確保所有事項都能按規定記錄下來。
繩結語對一個幅員遼闊的中央集權國家極其重要。因此，所有地方上的結繩記錄，均須呈交設在庫斯科的中央記錄局，以備當局核查。
西班牙人征服印加帝國後，引進了一種書目文字，因此大部分繩結語就湮滅了。今天我們見到的結繩記錄大都收藏在博物館裏，但是現在的厄瓜多爾、秘魯和玻利維亞的山區，仍有人用簡單的印加繩結語記事，古印加人的後裔還以在長繩上打結和解結的方式來記錄羊的數目。
美國的珊瑚石城堡
在美國佛羅裏達州有一座珊瑚城堡。這座迷宮般的珊瑚石城堡，怪石矗立，廳堂、噴泉、石雕、精巧玲瓏，千姿百態，使人仿佛置身於撲朔迷離的仙境。
城堡的主人李特斯奈克是個充滿傳奇色彩的人物。據說他心愛的新娘在新婚之夜棄他而去，投入他人懷抱。李特斯奈克痛不欲生。他憤然離家出走，經加拿大到美國，最後在美國佛羅裏達州定居。2世紀20年代起，他開始在住所附近的岩床上鑿下一塊塊巨大的珊瑚石，用來建造一座城堡，奉獻給心愛的人，寄托自己的眷念之情。
經過20年的艱苦努力，一座露天珊瑚石城堡終於屹立起來了：一座石碑騰空豎立，上麵鐫刻著火星、土星，石雕精巧玲瓏；一張碩大的石桌上鑿著佛羅裏達州的地形圖；在一張心髒形石桌中間栽培著當地最名貴的花卉，旁邊小石桌上，一棵小棕櫚樹生機盎然，旁邊還擺了幾張小石椅。
李特斯奈克還是一位傑出的天文學家。他用珊瑚石製成了兩件天象儀。日晷儀可在一年之內的任何時候顯示時間，其誤差不超過5分鍾；北極星望遠鏡可以觀測晴朗的夜空上的北極星。
珊瑚石城堡還有一扇重達9噸的石門，像是《天方夜譚》中用咒語驅動、藏有財寶的洞穴石門，隻要小孩輕輕一推，這扇玄妙莫測的巨大石門便會緩緩開啟。
納斯卡地畫
在本世紀中葉，人類考古工作的一次重大發現，是在秘魯伊卡省納斯卡小鎮。
考古隊員們在這座荒涼的邊陲小鎮，發現了方圓百裏的土地上，遍布縱橫交錯、形狀各異的深溝，這些深溝顯然是經過人工精心構造而成。
身居其中，看不出這些變幻莫測的溝寓意著什麼。當考古隊員坐上飛機在空中作一次觀察時，頓時被眼前的情景驚呆了……
那些溝其實是一個個幾何圖形，一個個動物圖案、植物圖案。這些形象生動、錯落有致的圖案，構成一幅蔚為壯觀的圖畫。這龐大的地畫使人一飽眼福。
這巧奪天工的納斯卡地畫，給科學家提出了新的課題：地畫是用來做什麼的？又是什麼人創造的？
納斯卡地畫顯然不是僅僅供人欣賞的，因為在幾百年前，這裏集居著印第安人，那個時期，他們還不具備條件到天上去欣賞自己的傑作。
一些科學家分析，納斯卡地畫很可能與當時印第安人的宗教祭祀活動有關。從各種動物圖形來看，似乎說明印第安人用此取悅天神，以求氏族得以繁衍生息。
而有些專家指出，納斯卡地畫是古時印第安人的天文日曆，是用來幫助日常耕作、出行和生活的。
胡拉夫廈宮殿壁畫
前蘇聯的考古業，曾經有過一次令世人矚目的重大發現。那就是１９３７年，發現了胡拉夫廈宮殿遺跡。這座布哈拉·胡達特王朝宮殿，氣勢宏偉，技藝非凡。宮殿內牆壁上繪有大量壁畫，其造詣精深令人叫絕。這些壁畫盡管已年代久遠，但畫麵上的人形圖案則依稀可見。壁畫中有武士廝殺征戰、臣民宮廷拜謁；有禽獸追逐角鬥、仕女漫舞歡歌。
這宮廷壁畫作於哪個年代，又是出自何人之手？
有學者認為，胡拉夫廈的繁榮始於公元１０世紀左右。壁畫所反映出的政治、軍事、文化等諸方麵的內容，是１０世紀布哈拉·胡達特王朝統治的縮影。至於壁畫的創作者，應是那時的民間藝人。
有的學者則認為，胡拉夫廈宮殿壁畫應創作於８世紀。其根據是宮殿內還存有各式各樣的泥塑裝飾，而泥塑裝飾是８世紀最為盛行的一種工藝。創作壁畫的人有可能來自外族。因為在那時，本雅特王國與外族交往頻繁，受外來文化的影響也相當普遍。
但是，前蘇聯的考古工作者則對此另有高見。他們毫不懷疑地認定，胡拉夫廈宮殿建造於３世紀。而參與繪製壁畫的是一個龐大的藝術組織。在這些人中，大多藝術造詣精深，建築技術嫻熟。
非洲原始岩畫
從１７２１年起，人們在非洲大陸這塊亙古荒原上，陸續發現了大批的原始岩畫。這要比歐洲發現原始岩畫的時間還要早１５０餘年。
盡管這些非洲原始岩畫，已是斑駁陸離倍顯粗糙，但從那一個個形象逼真的人物形象，和自然和諧的景致風光，依然可以領略遠古非洲的盎然生機與世間百態。
那麼，這些非洲原始岩畫，是誰創造出來的呢？
相當一部分科學家認定，這些非洲原始岩畫出自當地土著部族人之手。僅從岩畫中表現出的人物形體那高聳的臀部、那寬寬的頜骨，正是非洲土著部族的人種特征。這同歐洲的史前岩畫有著天壤之別。遍布非洲大陸的原始岩畫已不計其數，而這些來自民間的作品，則出自那些世代安居的本土居民。
而另一些來自歐洲的學者看法不同。這些人認為，非洲原始岩畫是受外來文化影響而形成的，也可以說是一種“舶來品”。持這種觀點的人，大多是從非洲岩畫與歐洲岩畫有許多相似之處，而得出這樣的結論。他們認為，在非洲大陸開發之初，是歐洲的大批移民帶來了技術、文化。這些歐洲移民被曾經是美麗富饒的綠色撒哈拉所吸引，在這裏開發非洲大陸，用岩畫裝點非洲的山川。
有人說，簡單地斷定非洲原始岩畫，或出於本土，或來自於異邦都是不科學的。因為藝術本身具有廣泛的國際性。
景山坐像
１９８７年１月，國家測繪局測繪科學研究所向外界宣布，用遙感拍攝的北京景山公園園林平麵圖像，酷似一尊閉目盤腿打坐的人像，被稱為景山坐像，園林北部壽皇殿建築群是坐像的頭部，大殿和宮門組成眼、鼻、口，眼眯著，帶笑容，胡須是鬆柏，肩胸手腿是南部那座山。消息一出，驚動國內外，也引發了熱烈的爭論和疑惑。
有的學者認為，景山坐像是人為的，代表了古人的一種永恒的意願。景山公園在元代本為大都城內的一座土丘，明永樂１４年，為營建宮殿，將拆除的元代舊城和挖掘紫禁城護城河的殘土堆在上麵，取名萬歲山，清順治年間，改名景山。景山公園有五峰，古柏參天，風景宜人，從種種跡象看，是明人為了象征明朝江山永固，才獨具匠心地塑造了景山坐像。
有的學者不同意上述看法，認為景山坐像並非人為所致，隻不過是偶然的曆史巧合而已，從哲學的角度看，在自然界、人類社會，這種偶然性是經常發生的，不應把它和必然性聯係在一起。
還有人提出，景山坐像或許和明成祖朱棣崇尚道教有關。他們認為，景山坐像肯定是道教之神，因為坐像頭上戴冠，有胡須，手合於前腹，與道教的真武大帝像相似，是道教的養生圖示。景山坐像建於明朝永樂年間，明成祖朱棣奪取了皇位，解釋是得到了真武帝神的靈助，於是在即位初期就想建宮觀來報答真武帝神，並讓建築設計者巧妙安排。道家秉承朱棣意旨，精心地設計出了景山坐像這一建築奇跡。
太陽神巨像
太陽神巨像位於希臘羅德島通往地中海的港口。公元前的羅德島是重要的商務中心,它位於愛琴海和地中海的交界處，羅德港於公元前408年建成。曆史上羅德島曾經被許多勢力範圍統治過，其中包括摩索拉斯（他的陵墓也是七大奇跡之一）和亞曆山大大帝。但在亞曆山大大帝歸天之後，全島又陷入了長時間的戰爭。馬其頓侵略者德米特裏帶領四萬軍隊（這已超過了整個島上的人口）包圍了港口。經過艱苦的戰爭，羅德島人擊敗了侵略者。為了慶祝這次勝利，他們決定用敵人遺棄的青銅兵器修建一座雕像。雕像修築了十二年，雕像是中空的，裏麵用複雜的石頭和鐵的支柱加固。但這個偉大的雕像建成僅僅50年多後就被強烈地震毀壞了。傳說中雕像兩腿分開站在港口上船隻是從腿中間過去，非常壯觀而有趣。
這座巨像其實是希臘人的太陽神及他們的守護神赫利俄斯，由建築師設計，經過十二年的興建，太陽神巨像於公元前282年完工，整座巨像共高33米，與紐約的自由神像的高度差不多。頭戴太陽放射光芒狀的冠冕，左手執神鞭，右手高擎火炬，以大理石建成，再以青銅包裹，以後更被用作燈塔。但公元前226年的大地震卻把這幢偉大巨像推倒，脆弱的膝蓋成為了巨像的致命傷，巨像從此倒在羅得島港附近的岸邊。公元654年，羅德島被阿拉伯人入侵，入侵者便把遺跡運往敘利亞，使這個奇觀的考察更加困難。