6.
有一次他公開對村民們說：
我們不能聽天由命，我們應該自己創造命運。那些清朝官吏隻知道向我們要錢，他們拿了你們的錢，你們沒有得到出錢的益處。一個政府應該替人民管理種種事情，就好像家長應該注意到家中每個人一樣。
你們既然出了稅，他們應該每年做些事情，但是他們隻知道收稅，你們出的錢都哪裏去了？都到了皇帝那裏去了！他不是我們的皇上，也不配做我們的皇上！
孫中山的話沒有人肯聽，倒使村民們感到很吃驚，有的認為這話大逆不道，有的認為這是小孩子胡說八道，有的竟嚇得躲開了。
當然，孫中山的言論使父親也很擔心，有一天他告誡孫中山：“這次讓你回來，是想讓你多讀一點中國書，多學一點中國的規矩。不要忘記你是一個中國人。我知道你信洋教，但是我希望你不要再跟村裏人講那種話。”
孫中山對父親的話沒有反駁，但依然我行我素，到處傳播他的改革思想。大人不聽，他就去找孩子們。
他給孩子們講太平天國的故事，講拿破侖和華盛頓的故事，當然也講他在檀香山的所見所聞，講夏威夷人民反抗帝國主義侵略的鬥爭事跡。
孫中山對於村民之間缺乏組織與聯絡，對於村民的迷信與愚昧，常常提出批評。他告訴人民，所有這些，腐敗的政府負有相當的責任，他說：“這是不能歸咎你們的。這是你們所稱的天子的不是。一個政府至少應該使他的人民得到些有利的基礎，應該建立並維持良好而正當的秩序。可是，統治中國的滿清政府，不但不能在政治上替你們做什麼，並且對於種種道德教育都是忽略的。這樣的政府必須要改革。”
有些村民視孫中山為怪人，他們大體還能容忍孫中山。最終迫使孫中山離開翠亨村的，不是他對清政府的批評，而是他褻瀆神靈的行為。
翠亨村的東北角有一座北極殿，正殿裏供奉的是北極帝君，左右配殿裏供奉的分別是金花娘娘和王母娘娘。
村中的人們十分崇奉這三位神靈，所以一年四季，北極殿裏香火旺盛。到了三月初三北極帝君誕辰之日，不僅翠亨的男女老少要到廟裏來進香拜祭，而且四鄉的村民也絡繹不絕來廟裏燒香，場麵十分的熱鬧。
孫中山自檀香山回鄉後，對於村民們的這種偶像崇拜，感到好笑，覺得應當打破村民這種愚昧的偶像崇拜，所以他決定向這種偶像崇拜挑戰。
孫中山發現，阻礙農民反抗壓迫，使他們苟安於不幸生活的原因之一，就是他們迷信神靈，他們以為隻要好好敬神就會有好日子過。
孫中山要好的朋友陸皓東比他小三歲，對他最是崇拜。
這年秋季，孫中山和陸皓東來到了北極殿。
北極殿裏已是煙霧繚繞，燭光搖曳，幾個老人早把月餅。水果等安放在供桌上，開始彎腰跪拜起來。一麵拜，一麵振振有詞，臉上的表情無比虔誠，各種動作做得規範有度，一絲不苟。磕了幾個響頭之後，站起身，拈起一束香，就在燭上點燃插在香爐裏。
孫中山立在他們的身後，默默地看了一會，心裏真是又好氣又好笑，想著辛辛苦苦弄點好吃的東西，自己舍不得吃，卻要送來供奉這些泥菩薩，多麼可憐又可悲啊！他心裏不禁一陣心酸，心想花許多人力物力來修複這樣一堆泥塑木雕，究竟有什麼意義？
於是，就走上前去，對那幾個老人說：“敬這些泥菩薩管用嗎？這些泥塑木雕什麼也不知道，你們不要迷信它。”