3.
在倫敦蒙難
廣州起義流產後，孫中山受到了清政府的通緝。廣州當局在全城發布了通緝令，懸賞捉拿孫中山等人，並且在各重要路段以及碼頭都派人監視，要捉拿造反的主犯。
孫中山臨危不懼，在遣散義軍，銷毀文件，安排好了起義的善後事務之後，他化裝成苦力，從容經由鬧市區到達碼頭，然後乘船經過順德到了香山的唐家灣。
之後，孫中山又乘轎子到了澳門。在澳門呆了一天後，孫中山男扮女裝，在朋友飛第南的陪同下，在29日搭船到了香港。
但是香港當局宣布，五年內不準孫中山入境。於是，在香港呆了幾天之後，孫中山就被迫離開香港。1895年11月2日，孫中山帶著陳少白、鄭士良由香港出發前往日本，從此，前後一共16年，孫中山一直流亡海外，為革命奔走。
在日本橫濱，孫中山結識了華僑馮鏡如、馮紫珊兄弟，成立了由馮鏡如擔任會長的興中會橫濱分會。在橫濱，他剪掉了發辮，脫去了長袍馬褂，以表示與清朝徹底決裂。
同孫中山一道逃往日本的，還有他的密友陳少白、鄭士良。一上岸，他們就看到有關廣州起義的新聞報道。雖然他們不懂日文，但從報紙用的漢字，他也多少能猜出一些意思。有一條消息宣布“中國革命領袖孫逸仙到了日本”。
革命一詞，日文用的是Kakumei，用中文拚讀就是革命。這兩個字的本義，在中文裏是“變革天命”，具體內容指改朝換代，通俗的理解就是反對者取皇帝而代之。在這之前孫中山沒有采用這個詞，而用了“造反”“起義”“光複”一類說法。
現在他敏銳地發覺，這個傳統的中國術語包含了現代的意義，又具有古老的權威性。他想起《易?革》：“湯武革命，順乎天而應於人”的話，覺得很合自己的想法，便決定：“今後，我們就稱革命黨”。
三人繼續前進，不久就到了有幾千廣東人居住的橫濱。憑孫中山過去的關係，他們在這裏安頓下來。他們通過僑商陳清、譚發結識了經營文具店的馮鏡如兄弟，又聯絡了二十多位華僑，成立了以馮鏡如為會長的興中會橫濱分會。
為了表示革命的決心，也為了保護自己，孫中山剪掉了發辮，換上了西裝。橫濱的華僑裏麵，不少人有反滿情緒，對孫中山個人他們很佩服，但廣州起義失敗帶來了不利影響。
僑胞除了對自身和親友安危的擔心，對革命前途也疑慮重重，而且對真正的造反者他們也有一點恐懼。
因此，對孫中山的革命活動，他們的反應是冷淡和消極的。孫中山分析這種形勢，覺得想在這裏迅速發展革命組織希望不大，他決定轉向人數較多，又比較富裕的夏威夷和美國的華僑社會。
孫中山到達日本沒幾天，中日戰爭結束，兩國複交，清政府駐日公使即將到任。
外麵風傳日本政府可能按照清政府的要求引渡革命黨人。孫中山難以在日本待下去，原計劃與陳少白一起去美國，但當時美國方麵已下禁令，不準華人入境，美國領事也麵告不宜冒險前去。
孫中山說明自己是檀香山出生，獲得護照。11月20日，孫中山離開橫濱前往檀香山。
這時，孫中山的父親早已去世，母親楊氏。妻子盧慕貞和兒子孫科、女兒孫金波已經離開翠亨村來到檀香山，和孫眉住在一起。孫中山來到檀香山，十分難得地與家人團聚了。
孫中山對一家人心懷歉意，他向哥哥報告了廣州起義失敗經過，孫眉鼓勵他說：“這不算一回事，還應繼續幹下去。”這使孫中山沉重之餘又感到了一些慰藉。
孫眉又拿出一部分錢給弟弟，讓孫中山作革命活動的經費。
孫中山在檀香山進行了一段時間的革命活動，也曾試圖組織檀香山的華僑青年進行軍訓。但是由於那時正值廣州起義失敗之後，華僑對於參加革命心有餘悸。
加上清政府駐檀香山的領事當時已經奉朝廷之命，在檀香山調查在檀興中會會員的姓名籍貫，借以查抄原籍家產。
因此數月下來，成效並不大，甚至許多興中會的老會員不願意也不敢和孫中山往來。
在這種情況下，孫中山決定到美國。
就在動身去美國之前，4月初春的一天，孫中山正走在路上，忽然碰到了回國休假到檀香山旅遊的老師康德黎。師生異地相見，分外高興。
康德黎感慨學生的遭遇，從個人角度，他勸孫中山繼續鑽研醫術，但關於未來，孫中山自有自己的一番想法，他告訴老師，自己計劃周遊世界，爭取華僑對中國革命的支持，首選是華僑最多的美國，不久後即將去英國，與老師再相見。
康德黎希望孫中山到倫敦去繼續學醫，並告訴他英國各醫學院大都在10月份開學，要去英國學習的話，最好在10月前去。
臨分別時，康德黎留下了自己在倫敦的住址，並約孫中山日後到倫敦時，兩人再歡聚。