“師尊，你到底多強了？”
趙狂人在心中問著，然後就收斂心神，雖然他還不能進入九州鼎中修煉，但是，這一聲聲的震蕩，也可以鍛煉自身防禦力。
何時何地，不忘增強自己。
九州鼎中。
陳爭並沒有如趙狂人想象般的拿鼎壁練拳，他正以一種佛家禪坐的方式坐在底部，周身是白如紙張的氣焰，與此前的灰白想必，他的鼎力呈現出的形態已經接近純白，這就足夠說明陳爭的鼎力已經朝九州鼎的顏色蛻變——二鼎！
“咚……”
又一聲震響，然而陳爭並沒出拳，是他的氣！竟然是他周身升騰的鼎力形成的白色氣焰發出的攻擊，而那一瞬間，似乎看到陳爭身外的氣焰形成了一尊人形，便是那人形出的拳。
“咚……咚……”
一聲聲的震響接連響起，連續的出擊，終於看清陳爭的氣焰的確形成了人形，是一尊佛，不，細看之下，是五尊形態不一的佛。
位於東方的是三眼八臂，一雙手做降三世印的人形——降三世明王。
位於南方的是一麵六臂，六臂細長而脖子纏著蟒蛇的人形——軍茶利明王。
位於西方的是六麵六臂六足，牛頭人身的人形——大威德明王。
位於北方的是雙臂雙足，麵目醜惡，有六眼的人形——金剛夜叉明王。
而以虛影形態將陳爭籠罩當中的，一麵六臂，麵貌莊嚴，以禪坐姿態出現的，是不動尊明王。
這是仁王降世經！
這份功.法並非流傳於仙界，而是人界佛修的三大佛法之一。
修煉之人，以自身能量擬化五大明王加身，發揮五大明王的特性——降三世明王發力無敵，蓄力而發可發揮最大破壞力；軍茶利明王以柔克剛，可纏繞對手限製其動作；大威德明王速度最快，反應最迅捷；金剛夜叉明王平均攻擊力最強；而中央不動尊明王防禦力最強。
據說佛法越高深，仁王降世經的威力就越強，攻防一體，克敵不敗。
不過，怎麼說都是人界的佛法，與仙界佛法乃至別的仙法魔法無可比擬，然而陳爭選擇修煉這個佛法，看中的是它的特殊性——可以將自身融入明王之中。
修煉仁王降世經，佛力越強，威力越強，這樣說似乎是廢話，任何佛法都是如此，若說這佛法相對厲害一點的地方，也就是五大明王各有特性了，不過，作為人界佛修三大佛法之一，仁王降世經當然不會這麼普通，它最大的特點，是可以將自身融入擬化出來的明王之中，與之一體行動，佛修一般身體力量比別的修士都高，一體而動，擬化出來的明王威力倍增。
陳爭以鼎力替換佛力，擬化的明王，將可完全的發揮他的鼎力威力，甚至發揮出多五成乃至一倍的攻擊力。
而選擇仁王降世經另一個原因，也是最重要的因素，是這佛法攻守兼備，變化多端，非常適合陳爭的個性。
正如九鼎所說，陳爭是力體係精戰派，戰鬥方式更傾向算計，技巧，變化，而霸王武功的招式是與陳爭性格背道而馳的霸戰派，一招一式威力巨大，卻沒多少回旋的餘地，對陳爭來說，一招使完，就不知道如何後續了，而全部招數用盡，手段也就盡了。