“隻為你如花美眷，似水流年”。她低著頭喃喃說著這句。
那是時，讓人感覺愛被一點一滴填得滿滿的，感覺到愛情的氣質，穿越流變的摯真，流光歲月的堅守，黯然風雨的執著……
那時，縱使鬥轉星移，縱使千山萬水，縱使你已離開，我的心仍然為你守候……
無論兩個人性格變了或是樣貌變了，他們始終專一於對方，始終隻對那一個他有磁場。無論分離多少年，冥冥中，愛情裏隻有他們倆。
原本相愛的兩個人，一樣惦記，一樣的哀傷，相愛而不能相守。隻是因為這樣的愛才會這麼痛，讓人撕心裂肺，肝腸寸斷。
可是現在她在回首這些的時候，卻是覺得莫大的諷刺。
想想她洛清顏是何等厲害的人物，竟得煥然王朝定王爺和北胡過大汗的利用，想必是普通人也是覺得榮幸吧。
可是這些卻並非她想要的，她要的隻不過是個平凡的夫君，執手想念一生即好。不要錦衣玉食，高宅大院，也是不要什麼榮華富貴隻得粗茶淡飯，過著日出而作日入而息的生活就好。
難道這樣平凡的願望隻是個奢求嗎？
寶華寺裏。
一女跪在佛像下已是一天，胳膊上的血跡已經幹枯了，臉色也是白的滲人，亦是沒有和尚敢上去。
這幅樣子，不是遭遇仇家追殺，便是家裏出了什麼禍事吧。
“女施主有什麼煩心事嗎？“一個和尚走到她的旁邊。
洛清顏終於抬起頭看著那個和尚，之間他約是中年的年紀，渾身散發著一股靈氣，應是得到之人，或是這寺裏主事的和尚。
“大師。“對著他行了佛家之禮，“煩心事倒是有一些，到現在為止一直都是不得其解。”
“若是施主方麵，可否和貧僧到後山一談。”那個和尚淺言。
“好！”她點著頭哦，一直和他跟著到了一片蔥蔥鬱鬱的後山裏。
薄薄的霧罩著寬闊的江麵，冷冷的風吹過臉，美極了，涼極了。晴朗的天空出現朵朵白雲，快樂而自由的白鷺在山水之間飛翔著。一隻漂亮的花蝴蝶也來到這裏玩耍。這時，一隻小鳥也來湊熱鬧，從天空一個俯衝，濺起一朵小小的浪花，那優美的舞姿看得我發神。抬頭直視對麵，群山起伏綿延不斷，蔥蘢的樹木給大山披上青衣。寬闊的江麵靜靜地流瀉著。林叢中知了的歌聲，一時齊發，眾妙畢備，打破了清晨的寂靜，太陽公公也露出他慈祥的笑臉，萬物一下子籠罩在金色的世界裏。?
“這裏真的好美。”洛清顏由衷的讚道。“恐怕是廢了師傅們不少的心思吧。”
“萬般皆是緣，施主這裏隻不過是未加幹涉後形成的自然風光。”那名和尚低著頭應道。
真是沒想到，這等好風光竟是自然的傑作。
一切皆是緣。看來說的真是對的。
“不知大師法號？”一路走來，都是還未聽得他說自己的名字，倒是顯得失禮了。
“貧僧法號明鏡。”
“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃”果然是好名字。
“施主，是不是心裏舒暢了許多？”明鏡看著她眼神裏的波動，
被他這麼一說，洛清顏倒是覺得確實如此。
“多謝大師。”洛清顏道謝著，倒是引來了明鏡的好奇。
“施主何處此言呢。”
洛清顏笑笑，對著他說道：“這首詩的出處是說在南北朝的時候，佛教禪宗傳到了第五祖弘忍大師，弘忍大師當時在湖北的黃梅開壇講學，手下有弟子五百餘人，其中翹楚者當屬大弟子神秀大師。神秀也是大家公認的禪宗衣缽的繼承人。弘忍漸漸的老去，於是他要在弟子中尋找一個繼承人，所以他就對徒弟們說，大家都做一首畿子（有禪意的詩），看誰做得好就傳衣缽給誰。這時神秀很想繼承衣缽，但又怕因為出於繼承衣缽的目的而去做這個畿子，違法了佛家的無為而作意境。所以他就在半夜起來，在院牆上寫了一首畿子身是菩提樹，心為明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。這首畿子的意思是，要時時刻刻的去照顧自己的心靈和心境，通過不斷的修行來抗拒外麵的誘惑，和種種邪魔。是一種入世的心態，強調修行的作用。而這種理解與禪宗大乘教派的頓悟是不太吻合的，所以當第二天早上大家看到這個畿子的時候，都說好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的時候，弘忍看到了以後沒有做任何的評價。因為他知道神秀還沒有頓悟。