佛郎機炮其實就是一種鐵製後裝滑膛加農炮，有的炮腹相當粗大，一般在炮尾設有轉向用的舵杆炮管上有準星和照門。佛郎機大炮的結構可以概括為兩點：一它是後裝炮，二它是定裝彈藥。佛郎機大炮有四大優點，射速快、散熱快、子炮的容量確定、炮腹的壽命增長。但限於當時的技術水平，佛郎機大炮也有一個無法克服的缺點就是子炮與炮腹間縫隙公差大，造成火藥氣體泄漏，因此不具備紅夷大炮的遠射程。
明朝是對佛郎機大炮十分重視的，但是進口的少，仿製的多，且仿製的火炮各種規格齊全，佛郎機大炮的性能是超前的，與紅衣大炮相輔相成，但是到了清朝，軍中對火器一味求其射程，重紅夷而輕佛郎機，以至於到了十八世紀滿清的軍隊裏已經完全沒有佛郎機的蹤跡了。這種性能卓越的火炮在滿清時期失傳了。林則徐在廣州對付英國人，其摯友獻策拿出的秘密武器就是前明火炮“佛郎機”，這種後填裝的速射炮確實比英國人那時候的短炮先進，可歎林則徐當時還在搞“仿英船”，明朝的戰艦、火炮技術是完全丟完了。
更丟人的是清朝後期，幾個大名鼎鼎的人物都鬧了笑話，這更說明了當時朝廷的無知和愚昧，曾國藩、李鴻章、左宗棠算是滿清能叫得出名的幾個還懂一點軍械和洋務的，其中更有洋務運動的倡導者，是能代表滿清軍事科技的最高見地的人物，可他們居然聯合在一起鬧了一出笑話……
鴉片戰爭時滿清當時的火器專家丁拱辰不知開花彈為何物：曾國藩設立安慶軍械所重新引進西式開花彈，李鴻章居然向德國克虜伯兵工廠訂購“開花彈。
到19世70年代，左宗棠督師西征新疆，在陝西鳳翔縣進行了一次“考古挖掘”，竟從一處明代炮台遺址挖掘出開花彈百餘枚，不禁感慨萬千，歎道：“利器之入中國三百年矣，使當時有人留心及此，何至島族縱橫海上，數十年挾此傲我？”
這就是中國清朝當時的軍事科技水準，不敗給洋人可能嗎？
回到驢肉胡同，天色已黑，王申抱著那個裝書的檀木匣子就回了屋裏。為預防這幾本書的意外傳出，他沒有把書放到書房，因為他覺得書房放這幾本書不安全。
他覺得這幾本書就是老天爺賜給自己的禮物，有了這幾本書作為基礎，然後再慢慢找一些專業的人士再進一步研習提出增益改進，不能說在這幾方麵能趕超現在的西方國家，最少是不會落後太多。
清朝到現在開國也一百多年了，卻從來火器、艦船和航海方麵的新書問世，即便是往後一百多年也仍然沒有這方麵的著作。他們非常迷信騎射功夫，而忘記了他們在和前明軍隊打仗時，吃過多少火器的虧了。
王申的思維方式是給千年之後的現代文明熏陶過的，他要比此時的人更深刻的知道這個世界即將迎來大航海時代，戰爭也將從冷兵器時代進入熱兵器時代。
他也不覺得自己兩世為人就可以直接給這個世界帶來翻天覆地的變化，他覺得再先進的技術隻知其然而不知其所以然都可能會失傳，再先進的製度也會由於不適應時勢而崩潰，再說這世間就沒有最先進的技術與製度一說，總覺得人應該更睿智，要更善於學習。所以他不會很傻的認為自己穿越就最大，就可以造反改朝換代，直接將中國帶入現代文明，顯然這不符合社會發展史，這是一種拔苗助長，是暫時性的。但是對於國家的長久發展是沒有任何益處。
王申現在之所有會有那多麼謀劃，還已經開始有目的的發展培植將來自己所要用到的人才，他主要還是受了曆史的影響，他需要自保，同時他也因為自己應該為這個國家做些事情，當然他也知道做這些事情，並不能給自己帶來什麼明顯的好處，有的可能還是危險。比如他今天淘換到的這幾本書，他想在自己有能力有實力接觸到這些的時候，努力改變一些什麼。雖然不一定會成功，至少他能喚醒當下的一些有誌之士。那麼他就會覺得自己做得會非常的有意義。