一、人生選擇的內容
1、選擇正確的人生觀
人生選擇的理論與實踐的最終目的是要求樹立正確的人生觀。人生觀是指人們對人生的目的和意義的根本看法以及對人生所持有的基本態度，由人生理想、人生目的、人生態度三部分組成。由於人們所處的社會生活條件、政治經濟地位、生活經曆和境遇、階級歸屬不盡相同，會形成各種不同的甚至根本對立的人生觀。社會主義社會要求人們樹立全心全意為人民服務的人生觀。
第一，站在人民立場上立身處世。在觀察事物、分析形勢、處理問題時，必須站在人民的立場上，一切從人民利益出發，在思想、情感、態度上真正站在人民一邊，全心全意為人民服務。
第二，以有益於人民為言行宗旨。人為什麼活著，即人生目的和宗旨，是人生觀的核心問題。以有益於人民賊言行宗旨，指明了人生目的的出發點和歸宿。這就要求大學生一切言行都要從人民利益出發，把人民利益放在首位，個人利益服從人民利益，局部利益服從全局利益，眼前利益服從長遠利益。在處理國家、集體、個人三者利益時，要把國家和集體放在第一位，當個人利益與人民利益發生矛盾，二者不可兼得時，要自覺犧牲個人利益，保護人民利益。
第三，尊重人民群眾的主人翁地位。個人與人民群眾的關係問題是人生觀的根本問題。在這個根本問題上，應該明確：熱民是主人，我們每個人都是人民的勤務員和公仆。當代大學生要熱愛人民，與人民群眾建立濃厚的感情，在自己心目中樹立起人民至高無上的信念，永遠與人民血肉相連。尊重依靠人民，虛心向人民群眾學習。
為人民服務的人生觀從根本上體現了人生理想、人生態度、人生目的。人的理想不論是崇高還是低下，人生態度是樂觀向上還是悲觀消極，人生目的是為個人還是為國家社會，都要以如何對待人民這個根本問題上反映出來，並且得到驗證。把一切獻給人民，本身就是理想高尚、人生目的明確、樂觀向上的表現。這樣的人才能從人民群眾身上獲取養料，並在實踐中逐步做到自我發展和自我完善。把自己與人民脫離，以個人為中心的人，其理想自然低下，更談不上有樂觀向上的人生態度。這種人也可博得人們一時讚許，做成幾件事，但終究會因私欲無法滿足，而落後於時代、社會，被周圍的人所厭惡而陷於孤立。
人生觀作為一種觀念形態，是在人們的生活實踐中形成的，但它一經形成，由會反作用於人們的生活。
第一，抱著不同目的和生活態度的人，對社會貢獻是不一樣的。古今中外，凡為人類進步事業作出貢獻或在某一學科領域有成就的人，一般都是在進步人生觀指導下取得的。馬克思曾說過：生活便是工作，而工作便是鬥爭凶橫，我要為人類工作。這是馬克思對人生、對生活的基本看法。馬克思在這一思想指導下，通過長期科學研究，結實了社會發展規律，創立了科學社會主義的學說，為人類創造了巨大的精神財富。我國古代大科學家張衡，一生不圖作官、不謀私立，立誌做對祖國、對科學有貢獻的人。他曾說過：“君子不患位之不尊，而患德之不張，不恥祿之不 ，而恥知之不博”。由於他有正確的人生目的，有一股強大的為解除人類危害痛苦而進行科學研究的動力，從而在科學上取得了巨大成就，為我國和世界的科學文化作出了卓越貢獻。
相反，受錯誤人生觀的影響，則會使人目光短淺，心胸狹窄，以至頹廢沮喪。這是因為他們的人生目的隻是為個人和少數人謀利，對社會人生隻能起阻礙作用。法國著名化學家拉瓦錫走過的道路便是一例。十八世紀下半葉，拉瓦錫推翻了燃素說，建立了氧化燃燒理論，完成了化學學科中的一次偉大革命。後來，拉瓦錫在自私自利人生目的驅使下，加入了一個收刮民財的團體，終於在1799年當他51歲時因貪汙罪被送上斷頭台。
第二，人生觀對各種具體的觀點，諸如幸福觀、榮辱觀、戀愛觀起理論上的指導作用。在現實生活裏，有的同學受錯誤人生觀影響，追求以利己主義為核心的幸福觀，認為人都是自私的，甚至認為追求個人幸福可以不擇手段。還有的同學把物質享受看作人生幸福的尺度，把個人私欲的滿足視為人生惟一目的，把金錢多少作為衡量人生價值的標準，因而醉心於追求物欲。上述人生態度之所以錯誤，關鍵是人生觀錯誤。提倡樹立為人民服務的人生觀，就要求必須把為人民服務作為最高追求，把為國家作貢獻作為奮鬥方向，因此，就要校正人生目標，拋棄一己可憐的私利和帶來的可憐歡樂。