四、對自由主義人生觀的剖析
存在主義認為，人的自由是無限的、絕對的，不受任何社會曆史條件的限製；人的生存是孤獨的，獨自進行的奮鬥和活動，獨自創造自己，每個人要以個人的奮鬥來顯示其存在的價值。如果一個人陷入社會之中，接受了社會的道德、法律、文化、傳統等就失去了自由。因此，這種人生觀所倡導的自由，很容易產生無政府主義和虛無主義，助長個人主義思潮的泛濫。
自由在哲學上是指對必然的認識和對客觀世界的改造。在社會生活中，自由首先是對社會生活規律的把握和認識，社會主義時代的大學生，首先要按照社會發展規律的要求，從國家和人民的需要出發，來認識自我，設計自我，完善自我，這樣才能獲得真正的自由。自由不是絕對的，不受限製的。任何個人自由都以不妨礙他人的自由為限，如著名的法國1789年發表的《人權宣言》規定：“自由就是指有權從事一切無害於他人的行為。因此，各人自然權利的行使，隻以保證社會上其他成員能享有同等權利為限製。此等限製僅得由法律規定之”。由此可見，要求絕對的自由，不要任何法律、道德、紀律約束的自由是沒有的。一切自由都是有條件的、相對的，不要任何約束的絕對自由，是對社會主義法律、道德、紀律的破壞，絕對的自由也就是絕對的不自由。因此，絕對自由是永遠無法實現的。人能在多大程度上獲得自由，完全看對條件的認識和把握。人對條件認識的越深刻越多，選擇的自由就越大，反之，對條件認識的越少、越膚淺，選擇的自由就越小，如果對條件一點也不認識，那就沒有選擇的自由。