宮崎駿的“妖怪”世界
封麵故事
作者：阿潤
電影《千與千尋》劇照妖怪
日本神道教是一個多神論崇拜，民間傳說中有各種精靈妖怪，多神崇拜使日本妖怪文化盛行，而妖怪的善惡往往具有兩麵性，並不是絕對的。
“神道”認為萬物有靈，宮崎駿在作品中塑造了各式各樣有靈性的妖怪，從風格和來源上看大致分為三種：第一種是來自於日本的民間傳說，《千與千尋》、《龍貓》、《幽靈公主》中的不少角色都是根據日本傳統的妖怪形象塑造的。第二種類型是帶有科幻色彩的神秘生物，比如《風之穀》中的王蟲荷母，造型大而醜，情緒反應簡單，通過眼睛顏色的轉變來表現情緒，具有終極破壞力量和高度智能的人造生物巨神兵也屬於此類。第三種類型是吸收了異國傳說與神話而塑造的妖怪，例如《哈爾的移動城堡》中的火魔卡西法、稻草人菜頭等。
神道哲學中的“尚強”心理在宮崎駿的動畫片中也有體現，宮崎駿電影中的主人公往往都是小人物，而且麵臨困境。《千與千尋》中千尋必須通過辛苦地“工作”才能救出自己的父母，《魔女宅急便》中琦琦的修行之旅也並不是一帆風順，《幽靈公主》中阿希達卡要穿越森林跋山涉水、經過艱苦的戰鬥才能拯救自己，宮崎駿的動畫不會有普通人一夜之間就具備了超能力的情節，主人公需要不斷超越自己才能實現某種意義上的成功。
《千與千尋》中輪番出場的各路神仙妖怪更是讓人著迷。“湯婆婆”高鼻大眼，能夠展開雙翼飛翔，這個形象是基於日本妖怪中法術高強的“大天狗”來塑造的。“大天狗”在日本是眾多妖怪中的一種，通常身材高大，穿高齒木屐，長著雙翼、紅臉和大長鼻子，居住在深山之中。相傳它是起源於中國的神物，到日本之後淪落為半神半妖，同九尾狐、酒吞童子一起並稱為日本三大妖怪。日本民間傳說中的蘿卜神、春日神、雞仔神等也在影片中有所展現，在影片中幫助千尋坐電梯的白蘿卜客人正是日本東北、關東、中部地方民間信奉的農神蘿卜神。
湯婆婆房間內的三個跳動的人頭，很像日本民間名為“五體麵”的妖怪。“五體麵”的原型，是腦袋上長著四肢而沒有身體。相傳在一些地主和貴族的宅子裏，一般都設有主人接待客人的房間，據說如果有客人來，“五體麵”就會時不時地出現，表演一些雜耍，逗客人發笑。
《幽靈公主》中森林的護佑者山獸神，白天是人麵鹿身、鳥足獸尾的形象，晚上會化身為熒光巨人，它代表著大自然力量的最高之神，掌控著一切生命。在電影中，山獸神有善的一麵，也有惡的一麵，在阿希達卡身受重傷的時候，山獸神救活了他，但當黑帽夫人射下了山獸神的頭時，它就變成了一團巨大的陰影，為了尋找頭顱，身體流出黑色的黏液瞬間毀滅生命。
宮崎駿在一次訪談中說，山獸神是源於巨人傳說裏的角色。由於體形太過龐大，在日本神話傳說當中，從來不曾被人類收服過，他兩腳跨立在佐渡和越後之間（新瀉縣）。它的真正名稱叫大太法師。他是傳說中的巨人，據說他在一夜之間做出富士山，而且以榛名山（群馬縣）為座椅，將腳伸進利根川（群馬縣和新瀉縣境內）清洗，而且附近的足形湖沼都是他的傑作等等。
森林中的木精靈很像日本鄉間的“水滴子藏”，即前掛紅色圍兜的石像，樣貌似嬰兒，借以超度因小產或墮胎而未成形之嬰靈得以脫離血海。宮崎駿後來說：“我想每個人都會覺得，森林裏應該住著哪種東西才對。但如何把它表現出來則是個大問題。有個人說他能看見森林裏許多看不見的東西，我就請他把他們畫出來，結果就具體成人形了。”這便是木精靈的形態。