在路上，和尚打扮的人主動向我自我介紹。
從他的話語中我知道，他名叫史澤人現年三十歲，兼修佛法和道法，雖然習慣和尚打扮但並不是正規和尚。
他未滿月就被遺棄在一寺廟門外，他跟著一高僧在寺廟裏生活了十二年。
他十二歲時候，高僧圓寂之前讓他離開寺廟再入俗塵。
他離開寺廟後到處流浪，機緣巧合下又被一道士收留。
“我貌似有點克師，第二個師父也已經去世了。”史澤人唇角的笑容有點點的苦澀。
“記寶兒你別害怕，你師父不克徒弟的。”兩位道士打扮的人噴笑出聲。
“對對對，我必須不克徒弟。”史澤人接上話茬哈哈大笑。
我靜靜坐在座位上攥著手中黑傘，持續沒有接腔。
車內雖然氣氛輕鬆，我的心情卻極其低落。
我想念莊姨，隻感自己大約已沒機會再跟時潤生再見麵。
車子行駛個把小時後停在一頻臨拆遷的破舊樓房處，史澤人帶著我下車順著樓道上樓。
樓道裏的感應燈都已壞掉，樓梯上丟棄著繁多散發著腐爛味道的垃圾。
有等級不一的鬼魂，活躍在我目所能及處。
其中一鬼魂，赫然竟是白天在冥品店裏滋事的女鬼。
我跟女鬼對視一起的瞬間，女鬼即時遁走。
我如果跟史澤人提及女鬼，那就說來話長了。
我遲疑下，終是沒跟史澤人提及女鬼，繼續沉默著跟在對沿途鬼魂們熟若無睹的史澤人身後，去往頂樓他租住的兩室一廳。
眼見著兩室一廳收拾的一塵不染井井有條，我立在門外瞟一眼自己沾滿泥巴的鞋子有些手足無措。
我的窘態，讓換鞋的史澤人哈哈大笑。
他先把挎包和手中的佛珠擱在鞋櫃上，再從鞋櫃裏取出新的拖鞋讓我換上後，關上門拎著我倆換下的鞋子去往衛生間。
我連忙把手中的黑傘和衣物也擱在鞋櫃上追上他，告訴他，我來刷鞋就好，他是師父他該歇著。
他笑著擺手拒絕，讓我不用拘束，提醒我，我雖然還沒正式拜師，但我們已經是師徒已經是一家人。
他的話，讓我心中倍感溫暖。
我立在衛生間門口旁觀會兒他的刷鞋動作後，低聲問詢他，我是否也能兼修佛法和道法。
他頓住刷鞋動作先點頭說能，再鄭重表情告訴我，盡管佛教講因果，道教講承付，但道家與佛家都是遵守因果規律，本都是性命雙修。
道家和佛家傳承至今，已然各自偏離性命雙修的軌道。
現在的道教，以煉丹運氣,唯求長生為事。
簡而言之，道教以修命為本。
修命之術，始終是小術。
現在的佛教，以修性為本。
事實上，佛教大無不包,細無不舉。
佛祖之所以不傳命隻傳性，是因為傳命會令人們執著於後天有形有象物質，結果導致佛教傳開來時隻有修性,故後世和尚隻修性不修命。
道家修命，也就是在修陽神。
後世和尚隻知修性,以為修到極處,元神出體,便是正果,認為元神比陽神更高級。
但是，元神屬陰,到時屋壞神飛,難免再來世走一番.
性命雙修之陽神，才是萬劫不壞之體.
他講到這裏，讓我消化下他所講的話，再繼續刷鞋動作。
我似懂非懂著，依言再在腦海裏過一遍他所講的話的時間段，他猛然從衛生間裏衝出，衝向擱著黑傘以及他佛珠和挎包的鞋櫃。
不等他衝到鞋櫃前麵，有大批鬼魂已齊擁入房子，阻斷了他的去路，並隔開了我倆。
在群鬼之間，我再見滋事的女鬼。