閩小念的凝聲告知，讓我驚愕失色。
我循著閩小念緊接著給出的方向即時望去，遠遠看到時潤生和五更以及淩葉茜，正坐在烏篷船上沿著沱江緩緩前行。
五更坐在時潤生對麵，淩葉茜緊挨著時潤生而坐。
時潤生難掩憔悴眼底滿是血絲正用右手死死的按壓著胸口額頭滿是冷汗，五更微蹙著額心正跟時潤生講些什麼。
淩葉茜緊抿著雙唇滿眼擔憂情緒，正用紙巾為時潤生擦拭其額頭冷汗。
我的目光甫一關注到時潤生和五更以及淩葉茜，五更就恰好仰頭朝著我所處方向望來。
我急急後退著離開吊腳樓臨江的走廊，再攥緊雙拳心中情緒翻滾。
時潤生七日之內不能離開冥品店半步，今日是第七日。
他如今的虛弱不堪，必然跟他提前離開了冥品店有關。
我已死去，他不可能是來尋我的。
我從不曾在他麵前提及過湘西提及過鳳凰古城，即便他懷疑我詐死，也沒可能這麼短時間內就選定鳳凰古城來尋我。
他此次前來，不是為了尋我。
到底會是什麼事情，能讓他不顧七日時限，提前離開冥品店，趕來鳳凰古城的？
接下來，他是否能平安離開本地人篤信蠱的鳳凰古城？
五更在他身邊，應該能護佑他平安無虞。
他此次前來，為何會帶著淩葉茜？
想到這裏，我苦笑搖頭自己的疑問著實太多了點。
沒有隨著我後退，身形還懸在走廊處的閩小念這個時候告訴我，五更或許已看到了我。
五更仰頭朝著我所處方向望來後，目光持續在關注著走廊處。
不過，五更還沒再跟時潤生講些什麼。
再得閩小念的告知，我笑容更加苦澀，讓它回返我體內不用再去關注時潤生和五更以及淩葉茜。
倘若五更已看到我，身為時潤生摯友的他沒即時告知時潤生，定然是不希望我再回時潤生身邊。
閩小念依言而行回返我體內後，我盡斂情緒，開始打量自己身處的環境。
閩小念隨即再次開口告訴我，吊腳樓的這層，完全沒有養蠱的痕跡。
蠱婆的住所必然有蠱蟲存在，十有八九，蠱蟲養在樓上那層。
在它存儲的訊息裏，越靠近地麵越利於培養蠱蟲。
不過，王婆已經講過隨後會教我全新的蠱術，它存儲的關於蠱術的訊息，大約都已真的過時。
閩小念講到這裏，也就噤聲不語。
我找凳子坐下，放空大腦不再多想任何。
我現在是泥菩薩過河自身難保，本事低微本也幫不到時潤生分毫，已然死去自然不能再詐屍現身去拖時潤生後腿。
多慮無益，不需多慮。
接下來我和王婆一起用餐時間段，王婆的話題一直圍繞著蠱術。
王婆告訴我，放蠱，是中國古代遺傳下來的神秘巫術。
蠱，即腹中蟲，從蟲，從皿。
蠱，有黑巫術和白巫術之分。
白巫術，是相對於黑巫術而言的。
人們判定巫術到底是白巫術還是黑巫術的依據是：白巫術常用來行善，黑巫術常用來作惡。
事實上，善惡本在一念之間。
被人們判定為黑巫術的，也可以用來行善；被人們判定為白巫術的，也會作惡。
趕屍屬於白巫術，現在神婆們常用的是黑巫術。
神婆們因為多數不懂蠱術，自然不能將黑巫術的效力發揮到極致。
蠱婆，才是能將黑巫術的效力發揮到極致的存在。
製蠱，不是苗族人的專利。
壯族普米族傈僳族彝族也都流傳有製蠱之法，隻不過，尤以苗族人最擅長蠱術。
製蠱之法，以大者至蛇小者至虱的百種毒蟲置皿中，俾相啖食，其存者為蠱。
製蠱選時，多於端午日製之。
端午日，是多數毒蟲一年之內陽氣最盛之時。