“我名揚全球，有口皆碑。我雖有一時之喜，但畢竟轉瞬即逝！忌妒、誹謗、中傷、嫉恨、迫害卻接踵而來，然後便是嘲笑，這是收場的開端，一切的末了，則是憐憫，它是名望的葬禮。哦，出名的辛酸的悲傷啊！聲名卓著時，遭人唾罵；聲名狼藉時，受人輕蔑和憐憫。”
“再挑吧。”仙女開口說，“別絕望，還剩兩樣禮物，記住我的禮物中隻有一樣是寶貴的，而且你很幸運，它還在這兒呢。”
“財富，它就是權力！我真瞎了眼呀！”那個男人瘋狂地叫喊著，“現在，我終於挑選到生命中最有價值的禮物了。我要揮金如土，大肆炫耀。那些慣於嘲笑和蔑視的人將匍匐在我的腳前的汙泥中。我要用他們的忌妒來喂飽我饑餓的心魂。我要享受一切奢華，一切快樂，以及精神上的一切陶醉，肉體上的一切滿足。我要買名望、買遵從、買崇敬——一個庸碌的人間商場所能提供的人生種種虛榮享受。在這之前，那些糊塗的選擇讓我失去了許多時間。那時我懵然無知，盡挑那些貌似最好的東西。”
短暫的三年過去了。一天，那個男人坐在一間簡陋的頂樓裏瑟瑟發抖。他衣衫襤褸，身體憔悴，臉色蒼白，雙眼凹陷。他一邊咬嚼一塊幹麵包皮，一邊憤憤地嘀咕道：
“為了那種種卑劣的事端和鍍金的謊言，我要詛咒人間的一切禮物，以及一切徒有虛名的東西！它們根本不是禮物，隻是些暫借的東西罷了。歡樂、愛情、名望、財富，都隻是些暫時的偽裝，它們永恒的真相是痛苦、悲傷、羞辱、貧窮。仙女說得一點不錯，她的禮物之中隻有一樣是寶貴的，隻有一樣是有價值的。現在我知道，與那無價之寶相比，這些東西是多麼可憐卑賤啊！那珍貴、甜蜜、仁厚的禮物呀！沉浸在無夢的永久酣睡之中，折磨肉體的痛苦和咬齧心靈的羞辱、悲傷便一了百了。給我吧！我疲倦了，我要安息。”
仙女又出現了，而且又帶來了四樣禮物，但卻惟獨沒有死亡。她說：
“我把它給了一個母親的愛兒——一個小孩子。他雖懵然無知，卻信任我，求我代他挑選。你沒要求我替你選擇啊！”
“哦，我真慘啊！那麼留給我的是什麼呢？”
“侮辱，你隻配遭受垂垂暮年的反複無常的侮辱。”
心得
人的生命極為短促，既然我們已經踏上了人生的道路，就要善待生命，讓人生的價值在短暫的生命裏得以實現。
名言格言
人類生活中的虛榮浮華就像是一條河流，後浪推前浪，不斷逝去，又不斷湧來。
——〔英〕蒲柏
啊，人生，對痛苦的人來說，是漫長的歲月，對幸福的人是短暫的片刻。
——〔英〕培根
生活是一出悲劇。在這悲劇中，我們先是冷眼旁觀片刻，然後就扮演起自己的角色。
——〔英〕斯威夫特
關於人生，總的來說，隻有一條規律：青年時代是一個錯誤，成年時代是一場鬥爭，老年時代是一種遺憾。
——〔英〕迪斯累裏
生活是一個走向厭倦的漫長過程。
——〔英〕塞繆爾·巴特勒
舉凡人生，皆消耗殆盡於欲望和達到欲望這兩者之間。
——〔德〕叔本華
生命的召喚
惠特曼
適用作文主題
互相幫助、互相理解、互相尊重、樂觀麵對人生。
人能成全他人，也能毀棄他人；互相幫助能使人奮發向上，互相抱怨會使人退縮不前。人與人之間的這種影響，就像陽光與寒霜對田野的影響一樣。每個人都隨時發出一種呼喚，促使別人榮辱毀譽，生死成敗。
一位作家曾把人生比做蛛網。他說：“我們生活在世界上，對他人的熱愛、憎恨或冷漠，就像抖動一個大蜘蛛網。我影響他人，他人又影響他人。巨網振動，輾轉波及，不知何處止，何時休。”
有些人專會鼓吹人生沒有意義沒有希望。他們的言行使人放棄、退縮或屈服。這些人之所以如此，可能是因為自己受了委屈或遇到不幸；但不論原因如何，他們孤僻冷淡，使夢想幻滅、希望成灰、歡樂失色。他們尖酸刻薄，使禮物失值、成績無光、信心瓦解。留下來的隻是恐懼。
這種人使人覺得沒有辦法應付人生，從而灰心喪氣，自慚形穢，驚慌失措。而我們可能又會將這種情緒傳染給別人。因為我們受了委屈，一定要向人訴苦。
但是那些生性爽朗，鼓勵別人奮發，令人難以忘懷的人又怎樣呢？和這些人在一起，會感到朝氣蓬勃，充滿信心。他們使我們表現才能，發揮潛力，有所作為。
我們能成全他人，也能毀棄他人；互相幫助能使人奮發向上，互相抱怨會使人退縮不前。人與人之間的這種影響，就像陽光與寒霜對田野的影響一樣。每個人都隨時發出一種呼喚，促使別人榮辱毀譽，生死成敗。
一位作家曾把人生比做蛛網。他說：“我們生活在世界上，對他人的熱愛、憎恨或冷漠，就像抖動一個大蜘蛛網。我影響他人，他人又影響他人。巨網振動，輾轉波及，不知何處止，何時休。”
有些人專會鼓吹人生沒有意義沒有希望。他們的言行使人放棄、退縮或屈服。這些人之所以如此，可能是因為自己受了委屈或遇到不幸；但不論原因如何，他們孤僻冷淡，使夢想幻滅、希望成灰、歡樂失色。他們尖酸刻薄，使禮物失值、成績無光、信心瓦解。留下來的隻是恐懼。
這種人使人覺得沒有辦法應付人生，從而灰心喪氣，自慚形穢，驚慌失措。而我們可能又會將這種情緒傳染給別人。因為我們受了委屈，一定要向人訴苦。
但是那些生性爽朗，鼓勵別人奮發，令人難以忘懷的人又怎樣呢？和這些人在一起，會感到朝氣蓬勃，充滿信心。他們使我們表現才能，發揮潛力，有所作為。
心得
生活需要源頭活水，需要不斷有新的事物，新的工作，以及與外界不斷的接觸。一潭死水會腐朽，唯有鮮活流動才是生命力的來源。
懶惰和無所事事，任光陰虛度，那不是幸福，那是在扼殺自己的活力。
名言格言
己所不欲，勿施於人；行有不得，反求諸己；接物之要。
——〔中〕海瑞
芸芸眾生，誰不愛生？愛生之極，進而愛群。
——〔中〕秋謹
我們常常原諒那些使我們厭煩的人，卻不能原諒那些厭煩我們的人。
——〔法〕拉羅什福科
沒有人在生活中能不與別人碰撞。他不得不以各種方式奮力擠過人群，冒犯別人的同時也忍受別人的冒犯。
——〔英〕卡萊爾“沃爾特·司各特爵士”
我們是幸福或是不幸，全取決於我們與之相比的是些什麼人；所以，最大最大的危險，就莫過於孤身獨處了。
——〔德〕歌德
改變人生
戴爾·卡耐基
適用作文主題
憧憬明天、把握今天、改變人生。
一八七一年春天，一位年輕人在一本書裏看到了一句話，這句話幫助他度過了無憂無慮的一生，也正是這句話，對他的前途產生了莫大的影響。他是蒙特瑞爾綜合醫院的一位醫科學生，他的生活中總是充滿了憂慮：擔心怎樣通過期末考試，擔心該做些什麼事情，擔心到哪裏去，擔心怎樣才能開業，擔心怎樣才能生活……
但是他看了那句話，在這句話的影響下，他成為同代人中最有名的醫學家。他創建了世界知名的約翰斯霍金斯醫學院，成為牛津大學醫學院的客座教授——這是英國醫學界的最高榮譽——他還被英國女王冊封為爵士。在他去世以後，人們用兩大卷書——厚達一千四百六十六頁的篇幅——才能完整講述他的一生。
這個人就是威廉·奧斯勒爵士。他在一八七一年春天所看到的那句話是由托馬斯·卡萊裏所寫。這句話就是：我們首先要去做的事情不是去觀望遙遠的將來，而是去做手邊的事。
這樣說，並不意味著我們不要憧憬明天，不應該為明天而努力。相反，正如威廉·奧斯勒爵士所說，為明日作好準備的最好方法就是集中你所有的智慧、所有的熱誠，把今天的工作做得盡善盡美。這就是成功迎接未來的唯一辦法。
在現實生活中，我們的醫院裏大概有一半以上的床位都是留給神經或者精神有問題的人。這是一件多麼可怕的事情！他們都是被累積起來的昨天和令人擔心的明天聯合起來所壓垮的。而那些病人中，大多數隻要能奉行耶穌的這句話：“不要為明天憂慮。”或者是威廉·奧斯勒爵士的那句話：“生活在一個隻有今天的密封艙裏。”他們也就能走在街上，過著快樂而有益的生活了。
在現在這一刹那，你和我都站在兩個永恒的交彙之點——已經永遠永遠地過去，以及延伸到無窮無盡的未來。我們任何一個人都不可能活在這兩個永恒之中，甚至連一秒鍾也不行。若想那樣做的話，我們就會毀了自己的身體和精神。所以，我們應該以能活在現在這一時刻而感到滿足——從現在一直到我們上床。
羅勃特·史蒂文森寫道：“不論擔子有多重，每個人都能支持到夜晚的來臨；不論工作多麼辛苦，每個人都能做完一天的工作，每個人都能很甜美、很有耐心、很可愛、很純潔地活到太陽下山，這就是生命的真諦。”
古羅馬詩人霍勒斯寫過這樣一首詩：
這個人很快樂，也隻有他能快樂，
因為他把今天稱之為自己的一天。
他在今天感到安全，能夠說：
“不管明天怎麼糟，我已經過了今天。”
人生中最可憐的一件事就是，幾乎所有人都喜歡拖延著不去生活。我們都喜歡夢想天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開放在我們窗前的一枝玫瑰。
你大概還記得白雪皇後所說的：“這裏的規矩是，明天可以吃果醬，昨天可以吃果醬，但今天不準吃果醬。”我們大多數人也是這樣——為昨天的果醬發愁，為明天的果醬發愁，卻不會在我們今天吃的麵包上塗上厚厚的果醬。
就連那位偉大的法國哲學家蒙坦格尼也犯過同樣的錯誤，他說：“我的生活中，曾充滿可怕的不幸，而那些不幸大部分都是從來沒有發生過的。”我的生活，你的生活，也都一樣。
偉大的詩人但丁也說過：“想一想，這一天永遠不會再來了。”生命正在以令人難以置信的速度飛快地溜過，我們的時間以每秒十九英裏的速度飛馳，但隻有今天才是我們最值得珍惜的一段時間，也是我們唯一能夠把握的時間。
所以，你對憂慮所應知道的第一件事就是：如果你不希望憂慮侵入你的生活，就要像威廉·奧斯勒爵士那樣去做，用鐵門把過去和未來隔斷，生活在隻有今天的密封艙裏。
心得
昨天已成為過去，明天還是個未知數，今天卻實實在在在眼前。我們的人生就是這無數個實實在在的今天組成的。把握今天，才是創造人生。
名言格言
生活絕不是一張取之不盡、用之不竭的銀行支票；不論我們需要什麼，都要靠勞動獲得。
——〔美〕喬治·布什
生活本身就是一個最美麗的童話！
——〔丹麥〕安徒生
生活的奧秘不在於去做你想做的一切，而在於要去喜歡你不得不做的一切。
——〔英〕克雷克
生活得從生活學習，而職業的道學家充其量也不過是冒牌貨的製造者罷了。
——〔美〕德萊塞