為紀念這位功臣，人們把他當年休息時靠著的一棵柏樹稱作神柏，柏樹所在的山峪被稱為神柏峪，附近還建有一座紀念大禹的神廟。
據說，在三門峽附近有7口石井和2個馬蹄坑都是大禹當年治水留下的印痕。
大禹死後，他所在部落的貴族擁戴他的兒子啟做了他的繼承人。那個時候，氏族公社時期的部落聯盟的選舉製度已正式廢除，變成了王位世襲的製度。啟建立了中國曆史上第一個奴隸製國家——夏朝。華佗發明麻醉藥
華佗是我國古代傑出的醫學家。他醫術高明，能妙手回春，被人們譽為“神醫”。
在那時候，華佗就能給病人做手術。但病人常因劇烈的疼痛，拳打腳踢，華佗隻好把病人捆起來，可這樣還是不行，病人看見華佗手中的刀，常常嚇得大聲慘叫。看到病人們痛苦的樣子，華佗十分心疼，然而又有什麼辦法呢？
一天，幾個人抬著一個受傷的漢子來求醫。華佗一看，病人的腿摔斷了，人已昏迷。於是立即給他動手術。
因病人傷勢嚴重，華佗來不及像往常那樣捆住病人，就開始了手術。起初，華佗怕病人亂動，叫護送人使勁按住病人的四肢，可沒想到病人毫無掙紮的意思，手術進行得十分順利。
華佗做過不少手術，這種現象還是第一次碰到：這是怎麼回事呢?
華佗細細觀察，聞出漢子一股酒味，頓時恍然大悟：人醉了就會失去知覺，給他動手術，他竟一點兒感覺都沒有，當然也不知疼痛啊!等他醒來知道疼時，手術早做完了，這真是太妙了!如果製造這樣一種藥，手術前讓病人吃下去，病人馬上爛醉如泥，再動手術，不就可以減輕痛苦嗎?
想到這，華佗高興極了，恨不得立刻配出這種藥。後來，他搜集許多種草藥，配成各種藥方，經反複試驗，終於發明了中藥麻醉劑——麻沸散。從此，手術室裏再也聽不到哭叫聲了。
華佗發明麻醉藥比西方早1600多年，是世界醫學史上的一大奇跡。畢昇發明印刷術
畢昇是北宋中期的一個讀書人。那時盛行雕版印刷，就是在堅硬的木板或銅板上雕出凸起的反體文字，經刷墨、鋪紙、加壓後得到正寫文字的方法。
畢昇家附近有個書坊。他常常看到書坊裏，刻了字的木板堆積如山。書印完後，這些木板就當柴火燒了。他覺得十分可惜，於是心中萌發了改進雕版印刷的念頭。從此，畢昇經常到書坊向工人學習印刷技術，還找來許多資料，進行比較、探索。
有一天，畢昇正在刻一部書稿。他邊刻邊想：有很多字在文章中是經常出現的，可每次都要刻，太麻煩了，要是刻一次就能反複使用就好了。對!如果刻出來的字可以拆開，再自由組合，不就解決問題了嗎?
想到這裏，畢昇很興奮。但字怎麼才能拆開呢?拆開後又怎麼才能合攏印刷呢?如果把字一個一個地分別刻在一塊小木板上，也許能行。
於是，畢昇立即動手，把整塊整塊的木板弄成一塊塊半寸見方的小木塊。然後，找出3000個常用的字，試著刻在小木板上。
他把每個單字都刻上好幾個，有些常用的單字像“之”、“也”等，都刻了20多個，花了一個月的時間，終於把字刻完了。
怎樣才能把需要的字很快地挑出來呢?為了解決揀字難的問題，畢昇考慮了很久。最後，他把這些字按音歸成十幾類，一個韻部一個類，同一類的放在一個盤子裏，每一類都按部首筆畫排出順序。
第二天，畢昇拿著木活字走進書坊，談笑著請大家幫助他試驗一下木活字。
熱情的雕刻工們按畢昇的要求，用鬆脂、蠟和紙灰敷在鐵板上，填進木活字，再放在火上烤。待鬆脂熔化後，用木板一壓，滿滿一框木活字就整齊地粘在一起了。
畢昇把墨均勻地塗在木活字上，再把紙鋪上去，用刷子輕輕一刷。揭了下來，一張字跡清晰的印刷品呈現在大家麵前。但連印幾張後，字就變得模糊不清了。
這是怎麼回事呢?原來木活字質地軟，容易吸水變形，印刷時受墨多了就要膨脹。
“怎樣才能找到一種既不吸水，又能雕刻成字的材料做活字呢?”畢昇為尋找新的材料絞盡腦汁。
一天，畢昇見妻子用瓦罐燒水，猛然想到：如果先用泥坯刻好字，再進窯燒，不就可以製成像瓦罐那樣不吸水的泥活字嗎?於是，他在家裏的後院搭起了一座小窯，又用膠泥製成許多半寸見方的“小土坯”，刻成5000多個字塊，然後點火燒窯，日夜守候。兩天後，一套不吸水、筆畫清晰、堅如牛角的泥活字終於製成了。
畢昇把活字版拚好，試印了300多張，一張張都清清楚楚，大家看了不禁拍手叫好。活字印刷終於試驗成功了!
畢昇發明的活字印刷術具有成本低、速度快、質量好的特點，被譽為我國古代四大發明之一，比歐洲金屬活字印刷整整早了400年。黃道婆織布
1245年，黃道婆出生在上海鬆江烏泥涇一個農民家庭。由於家境貧寒，她從小就被賣給人家當童養媳。因不堪忍受婆婆的虐待，黃道婆趁人不備，逃到黃埔江邊，隨海船飄流到海南島的崖州。
崖州是黎族人民居住的地方。當黃道婆隻身來到這裏時，黎族人熱情地收留了她。
當時，海南島的棉紡織技術十分先進，織出的黎單、花布都非常精美、漂亮，黃道婆很羨慕，就虛心向黎族婦女學習。很快，她就成了一個出色的紡織能手。
黃道婆在崖州生活了二三十年，心中無時無刻不在思念故鄉。
1295年，50歲的黃道婆終於告別了黎族同胞，帶著先進的紡織技術，搭海船回到了家鄉。
黃道婆重返故鄉，看見婦女仍然用紅腫的手剝棉籽，男人依舊用小竹弓彈棉花，而且織出來的布還像從前一樣粗糙，便毫不保留地把自己精湛的織造技術傳授給鄉親們。