求學生涯1
勇者並不是蠻勇之謂。凡見義不為為非勇，欺淩弱小為非勇，貪圖便宜，使乖取巧，自私自利皆為非勇。
接受最優秀的教育
舅舅瓦滋羅德為了讓兩個小外甥專心致誌地學習，為他們提供了舒適的生活條件和物質基礎。
進入海烏姆諾中學以後，哥白尼就像是進入了一個嶄新的小天地一般，這裏有寬敞的教室，豐富的藏書，有可以用於觀察天文的高台，也有知識淵博的老師。
學校開設的課程也是多種多樣，由於受到了歐洲文藝複興運動的影響，在這所全波蘭最好的中學裏麵，課程之豐富讓哥白尼眼花繚亂。
學校的必修課程有神學、法學、拉丁文等，選修課程有天文學、邏輯、地理、意大利語等。
優良的教學環境和豐富多彩的知識一下子就把哥白尼深深地吸引住了，小哥白尼很快就融入到了這個新的知識海洋中。
哥白尼逐漸在學習中找到了樂趣，開始漸漸地忘卻了父母雙亡帶來的痛苦，他變得和其他孩子一樣，有了少年人的活力，走路都昂首挺胸的，臉上也開始掛著淡淡的笑容。
海烏姆諾學校還是和以前上過的聖楊小學一樣，老師的課本都是不發的，學生隻能憑借著自己的記憶學習，小哥白尼還是一如既往的將老師課上所講的知識一點一滴的記錄下來。
唯一遺憾地，他不能在下課之後把學校中學習到的知識再一五一十的複製背誦給母親聽了。
而舅舅的工作十分繁忙，也沒有時間來聽小哥白尼背書，這使得哥白尼有點抑鬱。
哥白尼善於思考，不管是什麼課程，他總會提問，而且問的問題都很巧妙，讓老師都覺得很有意思，漸漸地，所有的老師都喜歡上了這個好問的學生。
同學們對於哥白尼更是友好，因為他們沒有哥白尼那麼好的記憶力，而且老師上課所講的都是拉丁語，有些同學聽不懂拉丁語，有些同學雖然聽懂了，但是卻不能夠做到用拉丁語快速熟練地做筆記。
整個班級隻有一個天才能夠做到這一點，那就是剛剛轉學過來的哥白尼。哥白尼在5歲的時候媽媽就開始教他拉丁語，在聖楊小學的時候又打下了一個良好的基礎，所以來到海烏姆諾學校以後，學習還是很輕鬆，並沒有一般學生轉學之後所遇到的困擾。
學校裏有一位教天文學的老師沃德卡，喜愛哥白尼，時常給他“吃小灶”，請他在課後到他家去做客，一起做天文儀器，一道探討天文知識。
沃德卡老師的桌案上有一台天文儀器日晷，也叫日規，是古代的一種利用陽光的照射角度來測定時間的儀器。
“沃德卡老師，這是你自己做的嗎？”哥白尼用驚羨的口吻問。
“是啊！你喜歡麼？你如果想要的話，就給我做助手，我們一起做一台，做成功就屬於你了。”
“是嗎？那太好了！不瞞您說，我早就對您這台日文眼饞了呢！”
哥白尼爽快地說。
此後，師徒倆就協同作戰了。他們計算核準，又削又雕，沒幾天，第二台日晷便製作出來了。
哥白尼高興極了，小心翼翼地端詳著，撫摸著，像是欣賞一件珍寶似的。他向老師投去感激的目光，下定決心，一定要向天文學的峰巔挺進。
這樣，老師的表揚和讚賞，同學們的友好和歡迎，讓哥白尼在第一時間融入到了這個新的集體之中。
大家都樂意和哥白尼在一起玩，一起學習，一起研究問題，這些也都加強了哥白尼對於知識的熱愛。
但是伴隨著哥白尼學習的深入和知識儲備量的增加，他提的一些問題就連老師也回答不了或者說不願意回答。
“老師，托勒密的地心說有科學依據嗎？”
“老師，地心說是怎麼被證明的呢？”
地心說最初由古希臘學者歐多克斯提出，後經亞裏士多德、托勒密進一步發展而逐漸建立和完善起來。
托勒密認為，地球處於宇宙中心靜止不動。從地球向外依次有月球、水星、金星、太陽、火星、木星和土星，在各自的軌道上繞地球運轉。
其中，行星的運動要比太陽、月球複雜些。行星在本輪上運動，而本輪又沿均輪繞地球運行。
在太陽、月球、行星之外，是鑲嵌著所有恒星的天球恒星天。再外麵，是推動天體運動的原動天。
這本來是天文學的一種觀點，但自基督教成為歐洲官方的宗教後，托勒密的“地心說”就被基督教所利用，因為基督教認為地球是上帝創造出來給人類居住的，是整個宇宙的中心。
地球的內部是地獄，宇宙的外邊是天堂，天堂是上帝居住的地方。托勒密的“地心說”正符合基督教的觀點，因此被以為是絕對正確的學說。
在長達一千多年的時間，歐洲的人們一直信奉著托勒密的學說，地心說已經深入人心，誰要反對，誰就是基督教的敵人。
哥白尼的問題直接針對於托勒密的地心說，難怪會碰壁，在當時教會統治天下的年代，又有誰願意回答這類敏感的問題呢？
哥白尼在學校中遇到了挫折，回家之後又不敢和舅舅說，一段時間以來就顯得很抑鬱。
一天，舅舅回家，看見哥白尼一個人坐在窗戶前發呆，他輕輕地走了過去，問道：“哥白尼，怎麼一個人坐在這裏發呆呢？在想什麼問題呢？”
哥白尼抬頭一看，原來是舅舅回來了，他鬱悶地說道：“舅舅！我最近問老師們一些問題，可是老師都不願意回答。”
“哦？是什麼問題呢？說出來給舅舅聽聽，我幫你解答解答。”
舅舅瓦滋羅德在天文學、神學、數學、法學等學科都有很高的造詣，聽說小哥白尼是因為學習上遇到困難而悶悶不樂，他感到培養這個愛好讀書的孩子的責任很大。
於是，哥白尼就把自己在學校中遇到的問題給舅舅說了一遍。
瓦滋羅德是一個進步的神學家，他提倡新學，具備一定的革命主義思想，雖然他本身是教會的大主教，但是對於教會某些現象，他也是看不慣的。
舅舅很喜歡哥白尼，他一五一十地把哥白尼的疑問給解決了。從那以後，哥白尼隻要在學校中遇到解決不了的問題，就回家問舅舅。
舅舅就像是一個超容量的圖書館一般，他的知識量無窮無盡，放佛這個世界上沒有他不知道的事情，不管哥白尼遇到什麼問題，舅舅都能夠幫他解決。
漸漸地，哥白尼在舅舅身上找到了父親的影子，他開始越來越信任舅舅，有什麼事情也都願意和舅舅商量了。
舅舅覺得這個孩子很有靈性，培養的好，將來一定會有很大的作為，於是，就就開始有意識地引導哥白尼，他寧可多花費一些時間和哥白尼討論，以便讓哥白尼受到更大的啟發。
革命主義思想的熏陶
瓦滋羅德本身是大主教，在這個“政教合一”的年代，舅舅在社會上很有地位，經常會收到各種各樣的聚會請帖。
舅舅也和父親一樣，喜歡參加社交活動，每個星期舅舅都會帶上哥白尼去參加各種各樣的社交活動。
舅舅的朋友很多，他們有詩人、神父、學者等，他們經常聚在一起，探討一些時政和歐洲文藝複興運動以來產生的新現象。
小時候父親帶哥白尼去消夏的時候也會有這種活動，但是哥白尼因為年紀太小都不能理解，現在哥白尼漸漸地長大，他開始聽懂了這些大學問家們的談話，並且從中學到了很多書本中學習不到的知識。
哥白尼是個感情豐富的人，有時還好衝動，人們感到他是一個可交的人。
在舅舅的朋友中，有一個叫作卡利瑪和的人，他是意大利著名的詩人和革命家，因為秘密籌劃推翻腐朽的羅馬教廷而被教皇下令逮捕，從意大利流亡到了波蘭。
還有波蘭國王是一個開明的君主，他收留了卡利瑪和，並且聘請他擔任自己的顧問和王子們的拉丁文教師。這樣，卡利瑪和就在波蘭定居了下來。