不過王爾在寫完這封信之中就笑了，西服，中山裝，唐裝等等的這一類的衣服隻怕一經問世就成為了華夏的特有服裝了，恐怕等到千年之後，這些衣服就是漢人的特有標記了。這就是專利權的妙用啊！就跟阿拉伯數字似地，阿拉伯數字本身是迦太基人發明的，但是確實阿拉伯人推廣出去的，所以這個數字叫阿拉伯數字。
西服，牛仔褲這一類的東西本身不是漢人發明的，但是現在卻是漢人最先傳出來的，那這些衣服就肯定是漢人的衣服了！當然，這些衣服不是漢人發明的事情也隻有王爾一個人知道。
王爾在想是不是應該找編個書，將所有的漢人發明的東西，創造的東西都寫上去，尤其是那些非物質遺產。就是那些本來不是漢人發明的東西，隻要是王爾知道的也都寫上，寫上這些東西是什麼人發創造的，用於幹什麼，有哪些習俗等等等等的。
王爾相信，有這樣的一本書能非常好的阻止後世棒子這個因為及其自卑而造成的極度自大的民族的剽竊！想到這裏，王爾更是覺得棒子的可悲，一個悲催的夾雜在華夏和日本兩個影響力極大的文化圈的悲劇的民族。
日本文化的文化雖然起源於華夏，但是到後來卻跟華夏文化走向了不同的方向，華夏崇尚的是禮文化和謙文化，而日本崇尚的人恥文化！雖然一脈相承，但是日本文化卻在中原文化凋零的時候繼續走了下去.......唉......自己本身的東西，卻讓人家發揚光大.....真真的.......其實恥文化也是中原固有文化，恥文化在唐宋之前尤其興盛，最典型的就是二桃殺三士，這就是中原恥文化的代表！
女真部落的九百多個勇士拿上王爾發給他們的鎧甲兵器之後，一個個就好像沒有見過這些東西似地，眼睛直冒光，有幾個心急的，當場將這些鎧甲都穿上。穿上之後就開始嘿嘿嘿的傻笑，這讓完顏阿骨打頓時有一種恨不得將那幾個族人給劈死的心。
不過，在王爾將一套烏海龍獅凱拿出來給完顏阿骨打之後，完顏阿骨打也變成了剛才那樣的傻樣。對於武人，勇士，鎧甲寶刀的誘惑有時候比美女的誘惑還要更大。
不過是送了套鎧甲，卻讓完顏阿骨打對於王爾更加的忠誠，女真部落更加的忠誠，這也讓王爾看到了軍火生意的火爆，尤其是在草原上進行軍火生意。在軍事製造局合並成立之後，王爾向老皇帝上書讓老皇帝放開兵器的出口以及製造的權限。同時王爾暗中指派幾個劉元寶，孟逢春等幾個關係親密的人開始組建他們自己私人控製的兵器製造廠。
看到劉元寶在得到王爾的暗示之後，當即給他老爹，身在長安的劉福寫信，讓劉福開始組建劉家的大規模的鐵匠鋪。孟逢春也想找人幫他，可是整個孟家的人就隻剩下孫靜瑜一個人在長安待產，沒有辦法，孟逢春值得自己親手負責，可是，孟逢春對於這種事情商業上的事情根本就是十竅已通九竅——一竅不通。不得已，孟逢春再次請教王爾。王爾直接讓孟逢春去吧孫斌拉下水，讓孟逢春和孫斌共同建立一個兵器製造廠。
獲得王爾提示的孟逢春，隻用一封信就將孫斌拉下馬，孫斌不愧是從商業世家出來的少爺，隻用了五天時間就辦起來了一個場子，七天的時間，就連第一批樣品還沒有產出來的第七天就同琉球國簽下了一份五千兩的大訂單。
這一下，所有的人都眼紅了，借著這股春風，王爾再次發布一條信息，說大新軍方的兵器訂單不是隻給軍事製造局一家的，而是給大新所有的人的，那個人的兵器好，大新軍方就買哪個人的兵器。此消息一出，一夜之間很多兵器製造廠在大新如雨後春筍一樣，一下子全都冒了出來。
製造這個事情之後，孟逢春一下子急了，這麼多的兵器製造廠都出來了，那日後的日子還能好過嗎？王爾對此隻是罵了孟逢春一頓，根本就不給孟逢春解釋，臨了，王爾告訴孟逢春，讓他去問遠在長安的孫斌。