文- 江海波 醒客教育思想網創始人
1931年，梁漱溟先生讀到當時的“現代教育名著”係列之《丹麥的民眾學校與農村》（貝脫勒等著，商務印書館，1931年1月初版）時，專門寫了一篇題為《丹麥的教育與我們的教育》的文章來談社會自辦教育與的重要意義與官辦教育的弊病。這篇疾呼反對國民黨官辦教育的文章，今日讀來，仍不失為“針砭時事”之大作。
梁先生說，“我們敢說要想中國教育有生機，非打破推翻今日官辦教育的局麵，得一大解放不可，官辦教育，教育愈辦愈死。官不辦教育，聽社會上有誌教育的人去辦教育，才得愈辦愈活。”並以此展開，從四個方麵分析比較官辦教育之弊與社會自辦教育之利。（有興趣者可找梁漱溟先生著作《人生至理之追尋》最後一篇一讀）。
可以說，一個社會的官辦教育體係越發達，就會越發地體現其教育從目的到過程，都呈現單一化的特征，使社會最終變成一潭死水。反之，民間教育越發達，教育的目的與過程亦會越發多元，社會也會因此而更加生機勃勃，充滿活力與希望。
民辦教育的最大困難是受歧視與不被信任
人們分析過各種民辦教育麵臨的困難。資金、人事、招生等等，各種說法不一而足。不過，本人以為，民辦教育所麵臨的困難，確有一些來自辦學機構自身，也有些來自教育主管部門，但最大的困境非局限於此兩者，而是來自更高的、掌握全局的決策階層對民間與社會的歧視與不信任。這種不信任最初存在於經濟領域，即對民辦企業與民營經濟的區別對待，現在，經濟領域已經有很大的改善，但是，在教育領域，這種觀念仍根深蒂固。
在商業領域，近幾年有一個熱詞叫“企業公民”。在談論這個概念的時候，人們更多的是關注企業社會責任這一麵，而忽視了其更為重要的一麵，即企業所應享受的完整的“公民權利”這一麵。
民間教育大致有兩種組成，一個是盈利性的學校，一個是非盈利性的學校以及其他形態的教育組織（可將之簡單區分為商業機構和NGO組織）。隻要這兩個領域都按照其自身規律健康發展，便可為中國教育的改革與發展帶來巨大的變化。
但現在的情況是，對那些本來就想通過提供好的教育服務來賺錢的盈利性學校，管理者一定要將之定位為“民辦非企業”，對舉辦人的權利作出了若幹不當的限製，使得商業不像商業，名不正言不順，大部分民辦學校處處都處於“踏線”、違規甚至違法的狀態。這種與價值規律背離局麵，無疑將極大地抑製行業的發展。不過，按照最近出台的一些教育政策風向，形勢似乎將有很大的改觀。倘若真的將這些政策落實下去，真正做到尊重商業價值規律，教育領域便定將迎來一次巨大發展契機。
另一種民辦教育的形態是NGO組織，包括基金會、社會企業和公益機構。由這些五花八門的機構組成的教育生態，將極大地豐富當下板結化的、千遍一律的教育組織形式——學校。筆者以為，未來社會，教育領域極度需要各種不同形態的組織來完成教育的全過程，使教育形成一種如同森林一樣豐富、多元的生態係統，以此回應和引領未來。這一方麵，極有可能是全球教育的下一輪趨勢。
但是，目前開放社會組織自由注冊、鼓勵其發展的僅有極少數省市。此局麵若不盡快改觀，中國有可能在教育領域再次落後於發達國家與地區。
教育板結化的堅冰開始消融
事實上，堅冰開始消融，許多人開始勇敢地拋棄國內的體製化、官僚化的教育係統。
一方麵，最近幾年來，對待教育，越來越多的人在無法用手投票的時候，選擇了用腳投票——不讓孩子參加國內的高考，將目標直接鎖定歐美等地區的大學，甚至越來越多的人，在中學或者小學階段就將孩子送到國外去就讀。