其次又當識生死。生死者，言乎其取舍也。夫千裏來龍，不過一席之地，倘非以生死別之，則何所決擇哉？生死之說非一端，大槪有氣者為生，無氣者為死，脈活動者為生，粗硬者為死。龍勢推左則左為生右為死，龍勢推右則右為生左為死。又有瘦中取肉，則瘦處死而肉處生。飽中取饑，則饑處生而飽處死。凡此之類在人細推之，生則在所取，死則在所舍，取舍明而後穴法定，穴法定而後禍福應。若生死難辨，取舍何當，則非眞造化矣。