諸葛亮略微思量一下微微皺眉道：“難道是‘禮輕情意重’？”
看到諸葛亮疑惑不解的樣子，黃月英嬌笑道：“這是其一，先生可知其二？”
“孔明確實不知，還望小姐莫怪。”諸葛亮搖搖頭，表示自己的不解。
黃月英便道：“諸葛先生，你剛才跟家父暢談天下大事，講到你的胸懷大計，氣宇軒昂、眉飛色舞；但是，我發現你講到曹操、孫權時，眉頭深鎖、憂心於中，我送你的這把扇子是用來給你遮麵的。大丈夫做事要沉得住氣，不能情緒波動，感情用事，更不能讓人家發現，被輕視、被鄙視，而成不了大事。”
諸葛亮聞言，立刻起身對黃月英施禮道：“孔明受教了。”
諸葛亮娶了黃月英後，羽扇從不離手。無論是六出祁山，還是草船借箭，空城計等生死存亡之際，他總是輕搖羽扇，波瀾不興，胸有成竹，勝算在握。他這樣作不僅表達了他們夫妻間真摯不渝的愛情，更主要的是熟練並運用扇上的謀略。所以不管春夏秋冬，總是手不離扇。諸葛亮功績顯赫，黃月英的功勞卓著。
妖嬈的身段配上絕美的麵孔，龐統一時間有些看癡了。還好貂蟬在他身後輕推了一下，龐統這才清醒過來道：“黃夫人客氣了，世人皆傳‘莫作孔明擇婦，正得阿承醜女’，沒想到夫人如此驚豔，倒是那些世人誤傳了。”
龐統聽著孫婷婷接連講著好姐妹的奇聞趣事，倒也是聽的津津有味。這可是曆史課本看不到學不到的東西。
諸葛亮娶親的時候也發生了奇聞趣事，黃月英為了考察諸葛亮是否真有過目不忘的超人之才，在成親的前一個月，請她父親向諸葛亮提出了“三不”條件，即結婚時，一不坐轎，二不騎馬，三不乘船。（船，隆中民間的旱船）。
這“三不”條件，確實讓諸葛亮為難了一陣子，他想：不坐轎，不騎馬，不乘船，難道叫新娘子步行？再說，我若讓新娘子步行，豈不讓人笑話，況且新娘子麵子也過不去，這可叫人如何是好。這可真是件頭疼的事。
有一天，諸葛亮坐在對麵的棋山上，腳瞪一塊石頭，苦思冥想。突然聽見山下有人驚叫：“牛驚了！牛驚了！”定睛一看，原來是山下拉碾子碾米的牛驚了，把碾盤中心的樁拉斷了，牛拉著碾滾在地上跑。諸葛亮望著牛拉的碾滾發呆。猛地，他把自己後腦勺一拍，說道：“有了！”就往家裏跑。原來，他想到若在碾滾上安個架子不就可以坐人了嗎？於是，說幹就幹，他和書童就地取材，鋸的鋸，砍的砍，一連幹了三天三夜。
臘月初八，是黃月英出嫁的日子，黃承彥的院裏院外擠滿了祝賀的客人，當然也不乏看熱鬧的人，看他黃家姑娘如何到婆家去，看他諸葛亮如何來娶新娘子。
快到晌午的時候，隆中附近的黃家山下，出現了一個彩色的影子，由小到大，越來越清楚。“接親的來了！”隨著這喊聲，看熱鬧的人從黃家院子裏湧出。取親的隊伍中，隻見諸葛亮和書童一前一後坐在一個被紅色布幔圍著的“台子”上，在“台子”下，一邊一個如同大碾盤一樣的東西滾動著，前麵有一個似牛非牛似馬非馬的東西拉著走，說它是轎子沒人抬，說它是馬卻不是馬，說它是船卻在旱坡走。大家圍上去看稀奇！有的摸摸這，有的摸摸那，還有的拍拍那似牛非牛似馬非馬的東西，圍著書童問這是啥東西？書童樂嗬嗬地對大家說：“這是我家先生為接新娘子而造的‘木牛流馬’！”
“哈哈！木牛流馬，多新鮮的名字！”
諸葛亮娶親用的“木牛流馬”有兩部分組成，後麵是諸葛亮根據牛拉碾滾轉發明的高軲轆車，前麵是諸葛亮根據黃月英設計的木狗、木虎的原理，製造的木牛流馬。
隻見這木牛流馬，一腹四足；頭入領中，舌著如腹。曲者為牛頭，雙者為牛足，橫者為牛領，轉者為牛腳，覆者為背，方者為牛腹，垂者為牛舌，曲者為牛肋，刻者為牛齒，立者為牛角，細者為牛鞍，攝者為牛軸。這木牛流馬的機關在舌頭，舌頭一扭，它就停，再將舌頭複原它就走。
不過可惜這種木牛流馬製作工藝複雜，可是算是集魯班術和機關學之大成，後來也就失傳了。
路程就是這麼短暫，轉眼之間就來到了諸葛亮的府邸，龐統讓下人通稟，很快黃月英就親自出門迎接。
“原來是龐軍師拜訪，妾身失禮了。”