知雲最終還是走了，跟隨鎮魔殿殿主返回道門，不過公孫仲謀給徐北遊透了點風聲，知雲作為崇龍觀的唯一幸存者，又有老觀主的香火情分，不僅不會受到什麼詰難，反而還因禍得福，可以拜入道門掌教門下，不得不說是場不小的造化。
另外被安置在玄水閣中的宋官官傷勢大有好轉，徹底痊愈之後由玄乙劍師負責將她帶離巨鹿城。
至於公孫仲謀和徐北遊師徒兩人，因為目標太大的緣故，先一步離開巨鹿城，從秀龍草原一路向東，往東北遼州而去。
這不是徐北遊最後一次來巨鹿城，但卻是公孫仲謀此生中與巨鹿城的最後交集。
當今朝廷有兩位異姓王，一東一西交相輝映。西邊的是鎮北王林寒，已故太後之弟，草原之主，雖然名義上是大齊的異姓王，但在實質上卻是屬國之列，上下法令自成一體，從地域上來說，以烏倫河為界，以王庭為中心，西至熱海，東至秀龍草原，北至金鷹口，囊括大雪山的數萬裏草原戈壁都歸於這位鎮北王，其麾下有大小台吉五十二人，數十萬騎兵。
草原林家與後建完顏氏家族曾被中原士子視作懸在頭頂的兩把利劍，直至蕭煜娶林家嫡女為妻，剿滅紅娘子，借助妻子名義以外姓女婿身份執掌草原，又與慕容燕聯手北伐後建五王，扶持如今的後建國主完顏北月上位，由此林家和完顏家兩家徹底臣服，這才有了如今數十年的太平光景。
至於東邊的異姓王，自然就是坐鎮遼州和北都的遼王牧家，首任遼王牧人起曾是前朝大鄭的掌兵大都督，也曾在鄭失其鹿時參與逐鹿天下，甚至兵臨中都城下，險些葬送蕭皇的西北基業，後來兵敗歸降，被封為遼王，坐鎮東北。說來也巧，徐北遊曾經為端木玉等人帶路去過的古戰場，就是這位遼王殿下與本朝西河郡王徐林騎軍大戰的戰場所在。
徐北遊沒想到自己竟然早早與遼王有過這麼一段“緣分”。當然，如今這的遼王早已不是當年的牧人起，而是牧人起的外孫牧棠之。
師徒二人一路沿著草原上早已被商人們踏出的商路前行，公孫仲謀除了繼續指點徒弟的修煉，同時也穿插了些遼州的風土人情，“進了遼州，便是進入東北地界，遼王既然是朝廷體製下唯一異姓王，也著實不簡單，雖說這些年被朝廷打壓的厲害，遼王府接連丟了東北三州中的錦州和幽州，隻剩下遼州一州之地，但好歹瘦死的駱駝比馬大，再加上牧人起攢下的老底子，地位權勢與各路邊軍的老軍頭們大致相當。”
“本代遼王牧棠之，韜略才智都算上佳，心思縝密，不過在膽識氣魄方麵，較之先輩，少了幾許殺伐果斷，倒是學了不少廟堂老朽的陰沉氣，加上這幾年被藍玉和魏禁這兩個老家夥擠兌的厲害，性情陰鬱，不過這也怨不得他，他自小長在遼王府，受困於高牆之內，沒什麼真正曆練的機會，正所謂言傳不如身教，沒經過父祖們的大風大浪，自然養不出父祖們的梟雄氣魄，性子有所偏頗也在情理之中。”
“當然，若不是因為如此，這位遼王殿下也不會與為師交好。牧棠之對當朝的幾位老朽相當不滿，所以就想通過為師與草原上的那位搭個橋，兩位異姓王聯手，這樣才能有底氣說話，畢竟削藩大勢在所難免，若是繼續坐以待斃下去，恐怕過不了多久，這遼王府就要變成個空殼子了。”
走了一旬時光，草原風光漸少，逐漸可以見到稀疏林木，此時的徐北遊已經徹底穩固了自身的二品境界，天嵐劍更是如臂指使，公孫仲謀對此大感欣慰，自己徒弟雖然比不得那些謫仙之姿，但也是世間難得一見的奇特資質，謫仙的心性，便無須去擔心境界瓶頸而停滯不前，天人的悟性，學前人遺慧已是足夠，真人的根骨，有所不足，自有那十二劍來彌補，踏足地仙境界之後，根骨和悟性已經無關緊要，能否邁過巍巍十八樓，除了難以言說的機緣，就隻有心性二字，自己徒弟到時未必不能像如今的道門掌教那般登頂十八樓小長生境界，距離真正不朽的神仙大長生境界隻差半線。