徐北遊之所以這麼說，是因為他很清楚，那位無色上人能被顏姓老人用修為高深四字來形容，最起碼也是鬼仙境界，自己此去能做的就是用這個假的鎮魔殿身份狐假虎威一次，若是嚇不住，就隻能逃了。
顏姓老人一愣，隨後也想明白了其中緣由，點頭道：“那就辛苦徐小兄弟了。”
徐北遊不再多言，背起劍匣，直接離開帳篷。
這尊劍匣其實也是一件寶物，看似不大，實際上內有乾坤，類似於須彌芥子之術，現在劍匣中裝有四劍，分別是天嵐、卻邪、玄冥、誅仙，能被徐北遊動用的隻有天嵐和卻邪兩劍，這也是他一路行來的最大依仗。
徐北遊身形在夜色一掠再掠，一直來到一處高坡上，駐足遙望四方。
道門曾經出現過劍道之爭，在道門祖庭之外又分裂出一個劍宗。佛門則比道門還要不堪，直接出現三大傳承，分別是位於中原且最是鼎盛的佛門祖庭，位於起源地寶竺國已經勢微的金剛寺，以及後來傳入草原與草原薩滿巫教融彙而自成一家的摩輪寺，這三大傳承各有側重，無色上人兼修佛門和摩輪寺兩家，委實不可小覷。
如今看來，無色上人自己也是這麼認為的，並因此頗為自得，所以他沒有刻意隱藏自己的行蹤，徐北遊輕而易舉地就發現了他的所在。
大約十裏之外，有一座在沉沉夜色中還亮著燈火的寺廟。
徐北遊躍下高坡，朝著寺廟方向狂奔而去。
如今雖說道門昌盛，道觀遍地，可佛門這個千年老二卻也並未受到太多打壓，甚至因為朝廷忌憚道門勢大的緣故，還略有抬頭跡象，故而各地佛寺並不少見，猶以富足江南為甚，號稱江南四百八十寺，盡付一蓑煙雨中。
徐北遊來到寺廟門前，發現這並不是他預料中的廢棄寺廟，其實是一座正常寺廟，不過此時已經被人屠滅滿門，寺中主持和僧人的屍體都被整齊排列在廟門前，屍體通紫，詭異非常。
徐北遊略微停頓，輕吸一口氣，緩步走進寺門。
寺廟正中位置的大雄寶殿燈火通明，一名不似中原僧人裝飾的中年僧人站在殿門前雙手合十，似是久候多時。
這僧人生得俊俏無比，一雙桃花眼，穿著大紅番僧僧袍，又披了一件本地主持僧人的紅色袈裟，裸露半個臂膀，肌肉虯結，泛出暗金色光澤，以帶著草原腔調的中原官話溫聲問道：“閣下來此作甚？”
徐北遊停下腳步，平靜道：“請問這位大師，可曾見過一位披著大鬥篷的女子？”
僧人麵不改色地搖頭道：“貧僧不曾見過。”
徐北遊笑了笑，笑意中透露出三分冷意，“可我分明見她向這邊來了，出家人不打誑語，大師可莫要誆騙於我。”
僧人眯起眼，緩緩說道：“閣下似乎身懷道門上乘丹訣，敢問是出自哪位道門大真人門下？”
在大齊中原，道門是當之無愧的國教，道門掌教真人雖然不入帝都半步，但卻被太祖皇帝拜為國師，其他大真人亦是地位崇高，被諸多達官貴人奉為座上貴賓。
早年間大鄭朝時，大鄭曆代皇帝屢次打壓道門，這才有了後來道門扶持蕭煜起事，蕭煜登基之後，道門大興，各地大小道觀如同雨後春筍，道門弟子的地位也是一升再升，如同平步青雲，所以身上有沒有道門弟子這張皮，很不一樣。
徐北遊冷笑道：“大師既然知道我是道門中人，卻仍是這般托大，難不成大師也是佛門中人，可即便大師是佛門中人，那又如何？我卻是不知，佛門何時能壓過道門了？”
僧人故作訝異道：“閣下原來是道門弟子？不過道門弟子千千萬，總有個高低貴賤，掌教真人的親傳弟子和燕州道門的火工道人自然不能一概而論，貧僧曾經聽聞玄都之上有五殿十二閣之說，不知閣下又是哪殿哪閣的弟子？”