尋常武夫錘煉氣機體魄，若是不得其法，窮其一生也隻能止步於一品境界，即便其戰力能與鬼仙境界相提並論，也算不得修持之人，更遑論更高一層的修真之士和養一口仙家之氣的陸地之仙。
大宗門弟子的優勢就在於既有法門傳承，又有師長教導，隻要不是庸才廢材，即便是靠著磨時間也能磨出個差不多的境界修為，所以想要在一眾大宗門弟子中脫穎而出，除了高人一等的資質根骨和可遇不可求的機緣運氣，就隻有自身的堅持努力，以及那股不瘋魔不成活的執拗。
這幾日，徐北遊幾經斟酌考慮後，決定開始閉關修煉無上劍體之法。此法對於悟性和資質的要求還在其次，主要是考驗心性，畢竟是脫胎換骨之法，其中痛楚更甚於淩遲之苦，有幾人願意受此之苦？即便願意受此之苦，又有幾人能夠堅持得住？
此法凶險之處就在於此，修煉過程中若是承受不住萬千苦楚，那便要走火入魔，乃至於身死道消，一身修為無論高低盡皆付諸東流水。
無上劍體講究由外而內，先修煉鍛體之法，將周身上下鍛造如劍器一般堅不可摧，再凝練體內八脈十二經，使體內氣機全部轉化為劍氣，內外合一，脫胎換骨，成就無上劍體。
放眼整個修行界，無論是道家的無垢之身，還是源自佛門的四大金身，亦或者是皇室蕭家的不漏之身，沒有一種能像無上劍體這樣劍走偏鋒到極致的，僅以攻擊之高下而論，當以此法為冠。
其他幾種體魄修煉法門，多是以防禦為主，唯獨無上劍體以攻擊為重，以身為劍，傷敵亦傷己，不過根據張雪瑤所說，當初那位祖師之所以要創出這門無上劍體，本意並非是用來對敵，而是用來克製誅仙劍氣對於自身的損傷，那位祖師也的確做到了這一點，駕馭誅仙劍長達兩個甲子，遠遠高出其他曆代祖師，隻是無上劍體的修煉過程太過凶險，稍有不慎便要身死道消，故而其後的曆代宗主寧願折損壽元駕馭誅仙，也不願貿然去修煉無上劍體。
畢竟不管誅仙如何霸道，以曆代宗主們的修為，還能駕馭個幾十年無礙，幾十年後再死，總比貿然修煉無上劍體然後死在當下要好太多。
萬事以活著為先，九死無悔不意味著白白送死，這是最根本的道理。
這也是徐北遊剛剛對宋官官說過的話，不過懂得道理是一回事，徐北遊還是決定冒險修煉無上劍體。
一則是因為他本身體內有一把莫名劍，這是先天之利，再則就是因為當下時勢變化莫測，絕不會給他幾十年的時間去慢慢攀升，他不得不劍行偏鋒，走一條危險十分的羊腸捷徑。
無上劍體凶險不假，可不得不承認，它也是一條終南捷徑。
東湖別院被張雪瑤精心經營數十年，其中玄機無數，徐北遊現在也隻是窺得冰山一角，不過也已經足夠，他打開一間位於地下三十丈處的靜室，獨自一人進入後再開啟陣法，整個靜室瞬間與外界隔絕，除了位於靜室內的徐北遊和掌握整個東湖別院樞機的張雪瑤，再無人可以通過正常手段打開。除非是地仙境界的高人強攻東湖別院，否則絕對是萬無一失。
整個靜室內空蕩蕩的，隻是在中央位置放置了一個蒲團，蒲團上則是放置著《凝煉八脈十二經鍛體成劍無上脫胎換骨之法》的上半部，旁邊還放了一個半人高的箱子，裏麵全是早已備好的各種秘藥。
徐北遊盤坐於蒲團上，將《凝煉八脈十二經鍛體成劍無上脫胎換骨之法》放於身前攤開，按照法門開始運轉自身氣機。
依照《凝煉八脈十二經鍛體成劍無上脫胎換骨之法》所言，可以將人體的外在體魄分為血、肉、皮、骨、筋五大部分，因為氣血不分家的緣故，故而血被歸入下半部中，上半部主要講述肉、皮、骨、筋的凝練之法，其中又以“骨”為重中之重，畢竟無論是皮肉，還是筋絡，都離不開骨的支撐，若無骨，可就真是一堆爛肉了。