與之相對，在鎮魔殿的另一麵，有一處惶惶府邸，金玉作瓦，白玉鋪地，名為天師府。
在玉清殿議事之後，第二大執事酆都大帝、第三大執事地藏王、第四大執事閻羅王、第五大執事中央鬼帝被悉數問責，隻剩下一位太乙救苦天尊，牆倒眾人推，從來就不乏落井下石之人，顯赫一時的鎮魔殿已然是大勢去矣。
所謂三清道殿議事，分別是指上清殿議事、玉清殿議事，以及太清殿議事。
其中上清殿議事又稱殿閣之主議事，太清殿議事又稱九脈峰主議事，隻是這兩殿議事早已經被秋葉停止，隻餘玉清殿議事，也就是峰主及殿閣之主議事。
世人皆知掌教真人的眾多徒弟中隻有三位徒弟有望繼承掌教大位，分別是大弟子天雲、二弟子烏雲叟，以及三弟子白雲子。
如今天雲執掌太清殿議事，有一眾峰主支持，烏雲叟執掌上清殿議事，有一眾殿閣之主追隨，兩人的角力更像是九位峰主的最後反撲。
早年間，峰主權柄極大，無論殿閣之主還是各地道門之主，都要聽命於各自所屬之脈的峰主，當時的鎮魔殿殿主出身於天樞峰，哪怕已經是殿閣之主第一人，仍舊要聽從天樞峰峰主青塵的號令。
正因為如此，青塵作為諸峰第一天樞峰的峰主，才有能力掀起一場幾乎動搖了道門根基的內亂，經此一事之後，秋葉開始大力壓製各脈峰主，將其權柄分散於各殿閣之主手中，使得各峰主再不複往日榮光。
天雲素來與各大峰主親近，若是他接任掌教大位，那麼道門必然要恢複完全就是各大峰主一言堂的太清殿議事。
作為已經可以與各大峰主分庭抗禮的各殿閣之主自然不會坐以待斃，除鎮魔殿之外，其餘殿閣之主早在二十年前就開始扶植烏雲叟來抗衡天雲，甚至他們也有一個更為大膽的想法，通過烏雲叟登上掌教大位，使各大峰主完全喪失手中權柄，成為一個空有名號的虛職，道門大權則完全歸於殿閣之主的上清殿議事。
如今掌教秋葉閉關不出，地位僅次於秋葉的塵葉也是如此，於是雙方便在玉清殿議事中漸成圖窮匕見之勢。
至於白雲子，他既沒有峰主支持，也沒有五殿十二閣的殿閣之主追隨，他之所以能與那兩位師兄相提並論，完全是因為天師府。
這次雙方聯手將中立的鎮魔殿排擠出玉清殿議事，使得蟄伏許久的天師府後來居上，似乎有頂替鎮魔殿位置的趨勢。
曾經的天師府，更像是大鄭初年的內閣雛形，早年的內閣並未有日後執掌天下樞機的權柄，卻是天子近臣，平日裏協助皇帝處理各類機要，位卑權重。
所謂內閣，起初隻是正五品官員，類似於皇帝秘書，並無實權。直到大鄭中期，各部尚書充任內閣之中，六部官員不得不依從內閣旨意行事，這才使得內閣逐漸淩駕於整個廟堂之上，直至日後神宗年間，內閣已經掌握了整個朝堂的話語權，甚至能與皇權抗衡一二。
此時的天師府便是向著日後內閣的方向發展，權柄日重。
白雲子掌握了天師府便掌握了極大的話語權，尤其在這個時候，他作為既不屬於峰主一派又不屬於殿閣一派的中立者，得以頂替塵葉主持玉清殿議事，已然有了在這場掌教博弈中投注甚至是落子的資格。
巍巍都天峰，號稱玄都，是為天下第一山，人立其上，便可真正做到俯瞰天下。
道門十二金仙，這是多大的名頭，可卻不是人人都能登臨這座山峰的最高處。
今日，有一位身著雪白羽衣的道人拾級而上，來到足有十餘丈之高的玉清道殿門前，天風吹拂，衣袂飄飄，愈發顯得道人仙風道骨，不似凡間人物。
道人回望山外，隻見腳下才是雲海翻騰，頭頂碧空如洗，除了穹頂，已是空無一物。