徐北遊沉默片刻之後，心悅誠服地恭敬行禮，道：“先生不愧是儒門聖人，今日一番話讓北遊茅塞頓開，北遊在此謝過老先生指點。”
老人擺手道：“聖人二字愧不敢當，小友謬讚了，我儒門聖人有至聖先師，有宗聖，有複聖，有亞聖，再加上一個守仁先生或許有望在千百年後被尊為心聖，可唯獨沒有老朽這個聖人，老朽若能在百年之後被人稱呼一個賢字，那就心滿意足了。”
徐北遊好奇問道：“就算老先生不是聖人，可做個儒門魁首應當綽綽有餘才對，為何如今的儒門魁首之位仍舊空懸？”
老儒生笑著反問道：“小友當真知道老朽是誰？”
徐北遊皺眉道：“儒門講究立功、立德、立言三不朽，當年的張江陵為儒門魁首，於立功而言，當世無人能與其並肩，但無奈執著於權柄，於立德而言，白璧有瑕，立言一事也稍有欠缺。於是儒家的三不朽一分為三，張江陵立功，方何立德，張載立言，如今此三人皆不在人世，他們的同輩中人隻剩下一位老首輔孫世吾。”
老儒生哈哈大笑，“三不朽，老朽一個也不占，怎麼好意思做儒門魁首？再者說，老朽年事已高，就算勉強做這個儒門魁首，恐怕也做不了幾年，倒不如將機會讓給那些年輕人，尤其是陳公魚和李清羽兩人，下任儒門魁首應該就在此二人之中。”
徐北遊再次恭敬作揖行禮，沉聲道：“徐北遊見過孫老首輔。”
孫世吾搖頭笑道：“小友不必多禮。”
自大鄭神宗皇帝登基以來，到大鄭哀帝於圜丘壇禪位，在這近五十年的時間中，儒門共有過四位魁首，分別是張江陵、方何、張載和孫世吾，在橫渠先生張載身死之後，資曆最老的孫世吾理所當然地成為儒門魁首。不過緊接著就是蕭煜入東都，以攝政王之尊廢黜僅僅存在了四年的大丞相府，複立內閣，並由孫世吾出任內閣首輔。
當時以蕭煜為首的西北大軍還遠遠談不上天下歸心，甚至江南士林仍是將其視為逆賊之流，所以當孫世吾出任內閣首輔後，立刻引來了大半個儒門的口誅筆伐，而他也的確不如前麵三任儒門魁首那般名正言順，不得已之下隻能卸任儒門魁首之位。
再後來，蕭煜取代大鄭立國大齊，藍玉成為新朝的內閣首輔，孫世吾由此告老還鄉，歸隱於神都城中，這麼多年以來致力於講學傳道，其家學自成一家，甚至有了比擬江南謝家等豪門世家的氣象，在朝廷中的地位更是尊崇無比，每逢國之大典，皇帝陛下都不曾忘卻這位已經致仕的老首輔。
徐北遊問道：“老先生去魏國見魏王，可是因為前不久的圜丘壇一事？”
孫世吾點頭感慨道：“老朽這次魏國之行，不敢奢求能讓一意孤行的魏王殿下收手回頭，隻是想與他說一說當年的道理，盡力而為，也算是以盡人事。畢竟十年逐鹿的硝煙剛剛散去，若是再次大動兵戈，致使天下生靈塗炭，實在有違聖人道理。”