曾經的道術坊，如今的青鋒坊，已經大致修繕完畢，隨著劍宗眾人陸續遷入其中，此地正式成為劍宗的大本營所在，徐北遊這次返回江都之後，決意在青鋒坊召集所有劍宗高層，重整劍宗。
其實以前的徐北遊也有過類似想法，隻是那時候的他威望不足，不能輕易在宗內人事上大刀闊斧地下手，不過如今不比從前，現在的徐北遊躋身天機榜中的三聖之列，僅僅是這一點，就足以讓絕大多數人心悅誠服，更何況他一人一劍轉戰江南，大敗道門高手無數，親自手刃道門大地仙足有四人之多，其聲望之高，在外人看來，甚至已經超過了當年的公孫仲謀，直追那位同樣一人一劍而縱橫天下的大劍仙上官仙塵。
如今這位三聖之列的劍仙攜大勝之威歸來，同時還帶回一位同樣是十八樓境界的劍仙，他說要重整劍宗，整個劍宗上下自然不可能有第二個聲音。
雖然徐北遊對冰塵說劍宗中並無派係之爭，但實則還是存在兩大派係之分，而這兩大派係的始作俑者，便是徐北遊的師父公孫仲謀和師母張雪瑤，當年公孫仲謀和張雪瑤因為意見相左而分道揚鑣，公孫仲謀離開江都，由此道門口中的“後劍宗”開始分為兩派，一派以劍氣淩空堂為首，跟隨公孫仲謀遍布天下各地，一派以劍閣為首，跟隨張雪瑤紮根於江都，在徐北遊重返江都之後，兩派在名義上重歸一家，分別由宋官官和張安掌管，但實際上還是存在著派係之分，隻是沒有道門各大派係那般涇渭分明。
這次徐北遊重整劍宗的目的隻有一個，就是要徹底整合派係，組成一個全新的、有別於如今道門和過去劍宗的劍宗，同時也重新建立起當年的劍宗架構。
當年的劍宗，最高位置自然是宗主，在宗主之下又有三大長老，在上官仙塵時代，三大長老分別是蕭慎、東行先生、張重光，地位僅次於宗主，又分別各自掌管一殿一閣，比如張重光曾經掌管慎刑司，東行先生掌管劍氣淩空堂，到了公孫仲謀就任劍宗宗主時，三大長老隻剩兩人，分別是張雪瑤和上官青虹，再到張雪瑤任代宗主時，幹脆是一個也沒有，隻剩下三個空名。
在三大長老之下則是各殿閣之主和三十六位島主，殿閣之主不必多說，與道門的眾多殿閣之主並無太多區別，可三十六位島主卻不能與道門的七大峰主相提並論，道門是七大峰主共尊掌教真人，又有掌教和峰主共商合議的玉清殿議事，雖然數代掌教真人都曾不同程度地整頓七脈，收攏權柄，甚至是打壓峰主，但七位峰主仍舊掌握著極大的權柄，若是他們聯手，甚至可以與道門掌教分庭抗禮，這次道門內鬥便是明證。
如果說道門的七大峰主像廟堂中的中樞閣臣，那麼劍宗的三十六位島主就像是封疆大吏，手握權柄不假，卻不足以對抗劍宗宗主，相比較而言，劍宗更為集權，在上官仙塵時代達到巔峰，以至於流傳出上官仙塵即是半個劍宗的說法。