當年太祖皇帝蕭煜可謂是所學龐雜，不但與道門大真人無塵有過師徒之誼，與當年佛門大日院首座也是如此，他在第一次前往佛門時，遍覽佛經，尤為喜愛這兩句話，分別出自《妙法蓮華經》和《華嚴經》，所以他在第二次造訪佛門時，應佛門方丈牧觀之邀，留下了這幅六十八字石刻。
在黃龍五年的時候，道門掌教真人秋葉以化身遠遊至此，未入山門，卻在這條石刻下留有“天上天下無如佛，十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜”二十八個字。似是對蕭皇石刻的回應。
此中緣由，佛門並未對外人提起，故而此後的來客隻道這幅石刻是一位無名神仙所留，真正詳情，所知之人卻是寥寥無幾。
女子還打趣說，佛門立教上千年，能有資格在崖壁上刻字之人，無一不是人世間最頂尖的人物，堂堂道門掌教也不過才二十八個字，能一氣留下六十八個字的，隻此一家。
語氣間多有引以為豪之意。
男子似乎有些不服氣，說道：“若是佛門應允，我便刻上百字又如何？”
聽到這裏，老人不由搖頭一笑。
這座無名之山因為佛門祖庭的緣故，素有小須彌之稱，其山崖峭壁經過佛門千餘年的佛光浸染，早已是金剛不壞，即便是地仙境界修士，想要在上頭留下些許痕跡，也是千難萬難。蕭皇一氣留下六十八個字的時候，正是他力挫大劍仙上官仙塵贏下定鼎一戰的巔峰時期，當之無愧的舉世無敵，換成其他人，就算佛門應允，能刻下一個字已是僥幸。
所以在老人看來，這年輕人的話語實在有點不知天高地厚。
不過年輕人嘛，有誌氣是好事，哪怕是心大一點，也沒什麼大不了的。
這對夫妻見到老人駐足旁觀，沒有一走了之，仍舊自行其是，尤其是那名男子，竟是沒有如老人意料那般露出尷尬窘迫之色，好像他剛才的話語並非胡吹大氣，而是再尋常不過的一句話。
老人心底生出幾分好奇，不由主動上前攀談。
年輕夫妻介紹時自稱姓徐，是西北人士，而妻子卻是姓蕭，娘家在帝都，的確是大戶人家出身。老人說自己姓王，如今已經是百歲高齡，照他自己所言，年少時在江南求學，青年時在天下各處遊學，年老時在江北、西北等地講學，不曾出仕，身無半分官身，文章倒是做了不少，可惜於民生無益，於天下無益，他這次做客佛門，參加盂蘭盆節法會，也是帶著眾多弟子見見世麵。
在老人的邀請下，年輕夫妻幹脆與老人一行人結伴而行，老人頗為健談，滿腹經綸，出口成章，一路上談及道德文章，那年輕男子倒沒如何，可那名蕭姓女子卻是不同凡響，雖然沒有什麼驚人之語，但每每應答都能讓人挑不出半分差錯，引得老人連連感歎，若非女子之身，必是狀元之才。
老人的一眾弟子年齡懸殊極大，年長之人已經是花甲年紀，年幼之人卻還是少年稚童，這些弟子對於那個出身西北的年輕人並不待見，說起來這也是讀書人的通病，江南文林看不起江北，江北又看不起西北和東北，至於西北和東北，在江南士林的眼中，便是大馬金刀的武夫之地，和一個“文”字根本不沾邊。
可那個蕭姓女子就不一樣了，雖然讀書人叫囂著女子無才便是德，但真正遇到了才女，還是要傾心幾分，君不見秋台中的花魁，哪個不是琴棋書畫和詩詞歌賦樣樣精通，隻有這樣才能讓那些自詡名士風流的名士們掏出銀子。