鬼王一道，看似無根無源，實則也是大有來曆，它本是出自上古巫教的旁支，後來巫教衰退，被道門取而代之，它又結合了佛道兩家之長，最終形成了今日的鬼王一脈傳承。
蕭瑾此時喚出的這隻大力鬼王，不是憑空生出，也不是從九幽之下召喚而來，而是緣於一具巫教的大巫遺體，當年道佛二教還未興起時，巫教橫壓當世，其底蘊深厚，甚至還要超過當世第一的道門，隻是如今巫教祖庭被封，其絕大部分底蘊都被封藏於祁山祖庭的最深處，蕭瑾曾經多次派人進入巫教的祁山祖庭，費盡千辛萬苦才從祁山山底得到了這具大巫遺蛻。
大巫一道與今日的武夫一道相同又不盡同，相同之處在於兩者都是重於體魄而輕於神魂，一身橫練體魄強橫無比，而不同之處在於，武夫死了就是死了，更為純粹，可大巫死後，屍體不腐，甚至還能通過某種圖騰秘法，將屍體以及生前的修為保存下去，隻是失去了靈智，這種大巫遺蛻便被稱作巫鬼。
早在後建鐵騎南下中原時，就曾有兩尊巫鬼隨行其中，兩名放開了所有禁製的巫鬼轉戰豫州、齊州、徽州、江州四大州，見之活物便殺，雙手染血無數，食人無數，甚至許多修士也被其生吞活剝。後建大軍為了飼養這兩隻巫鬼而不至於反噬自身，不得不圈養無數中原百姓隨軍而行，稱之為“菜人”，久而久之，也不乏有人吃人之事，老瘦男子謂之“饒把火”，婦人少艾者名為“不羨羊”，小兒呼為“和骨爛”，這些又統稱為後世史書中流傳甚廣的“兩腳羊”。
那兩隻巫鬼跟隨後建大軍一路作惡無數，一直跨過大江，殺至江都城下，兩隻食用無數心肝而修為暴增的巫鬼終於引來了道佛兩家的高手，經過一場激戰之後，最終將其斬殺於江都城下，不過道門和佛門兩家的高手也損失慘重，有兩位大真人和一位佛家的金身羅漢戰死當場，讓人不得不感歎巫鬼的戰力之強。
蕭瑾得到這尊巫鬼之後，遲遲沒有動用，而是以秘法將其重新煉製，更偏向於鬼物，然後使其陷入沉睡，不為人知地隨軍而行，直到江南局勢糜爛不堪之後，他才將其埋入江陵城內的李家大宅之下，待到徐北遊到來之時，再將其放出。
徐北遊臉色凝重，劍修一道殺力極強，所以在與人爭鬥時大占便宜，遠勝佛道兩家，可凡事有利就有弊，劍修強於殺人，便弱於這些鬼神之事。對付這等陰邪之物，一個佛道中人，遠勝過同境界的劍修和武夫。
先前徐北遊以劍氣猛攻，雖然能夠傷其表裏，但在這等陰氣濃鬱的環境之下，這等鬼物便如同玄教的不死金身一般，轉瞬便可複原，劍氣之利，實則收效不大，可如果換成一位與徐北遊相同境界的道門大真人或是佛門羅漢在此，便可先將此地陰氣驅散，然後再來對付這頭鬼物，可事半功倍。
不得不說，如果蕭瑾以這等術法來對付秋葉這位道門高人，可能收效不大，可用來對付徐北遊這個劍宗中人，卻是對症下藥得很。
蕭瑾揮袖收起閻羅印，然後將判官筆和生死簿分別握在雙手之中，生死簿無風自動，書頁翻動，嘩啦作響，最終在一空白書頁處戛然停住，蕭瑾提筆在書頁上寫下四個古篆大字。